古今扇艺 [复制链接]

第4版(副刊)
专栏：

　　古今扇艺
赵苏
中国扇艺品类繁多，风格迥异，美不胜收。从史料记载看，扇子作为人类制造的工具，出现的时间不会晚于殷代。《古今注》中就有“羽扇起自殷高宗”的说法。扇子成为普通百姓的手中之物，恐怕是汉代以后的事了。西汉以后，四川的棕榈扇，两广的芭蕉扇，两湖的竹扇，山东山西的蒲草扇，以及江浙的绫、绢扇相继问世，扇子始成为人们夏日纳凉的工具。
扇子真正成为艺术品，是在同诗、书、画、雕刻艺术结合之后。《南史·柳恽传》记载，南朝诗人柳恽有首《捣衣诗》，其中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”两句深受宁朔将军王融赞赏，当即题写在自己的团扇上。后来文人雅士在扇面上题诗作画，竟成时尚，扇子亦因有名人诗画而身价大增。扇子本是生风物，一不留神，竟被书画涂抹，成了其他文化的载体，这恐怕是扇子的发明者始料未及的吧？正如吴冠中先生为扇艺大展题词所说：“扇子送凉，不意成艺。”
扇子成艺，才显示出它的真正价值，也才具有了更加迷人的艺术魅力。好扇无好画（包括书法、诗词），恰如好马无好鞍。而好的书画诗词一旦上了扇面，就平添了无限的风流雅韵。成艺之扇的审美价值远远超过了它的实用价值。
扇子的功能实在太奇妙了，在历史舞台上一直充当一件重要的道具。皇帝头上高擎“宫扇”，更显得威仪仁和，至高无上；军师手中轻摇羽扇，更显得智足多谋，镇定自若，一把鹅毛扇，帮助诸葛亮摇出了多少锦囊妙计啊！从唐寅的《秋风纨扇图卷》和杜牧的《秋夕》诗中，我们还可以看到扇子给多愁善感的仕女增添的怜人之美；就是平头百姓，一扇在手，也会春风满面，悠哉快哉。用启功先生的话说，扇子能为各色人等“奉扬仁风”。难怪从帝王到平民，对扇子都有所好。历代出过不少扇子收藏家，乾隆皇帝就是其中一位。他收藏的元明两代的折扇就有３００多把，经画家张若霭编目列序，乾隆为之题词，成为研究扇子艺术的珍贵史料。皇帝玩扇，百姓效尤，清朝成了我国折扇最盛行的时期。
经过文化与科技进步的催化，古老的扇子艺术不断开出新花。扇子做工越来越精细，用料越来越讲究，各地出现了不少扇子艺术名牌产品。杭州的黑纸扇，雨淋不破，日晒不鼓，百折不断，堪称扇中佳品。苏州檀香扇的制作更是独具匠心。笔者手中就有一把多年前友人赠送的檀香扇，此扇扇骨扇面成一体，薄如纸片，３０枚扇骨由一条细若游丝的尼龙丝穿连而成。正面是一幅玉骨冰姿梅花图，背面是一幅云插双峰山水画，周围是精美的雕花图案，整个扇子小巧玲珑，古色古香，虽用多年，仍香气四溢，不折不跷。每握在手，便觉心清气爽，十分愉悦。
（下图为王学仲绘扇面）（附图片）