名实考 [复制链接]

第7版(副刊)
专栏：金台随感

　　名实考
邱安东
江南三座名楼，历经兴废却犹如涅槃的凤凰，一次比一次更光彩照人。我想，除了这些楼阁占了地利，本身确实壮观瑰丽外，还得力于传世佳作的呵护。王勃之于滕王阁：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，何等辽阔幽远；崔颢之于黄鹤楼：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，又何其悲凉深沉；而范仲淹之于岳阳楼：更由一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”遂成千古绝唱。楼依文存，成了一方繁华斯文的象征。但若透过历史烟云，去问问主持这些盛事的人，是否想从中得到什么，或许也是一件趣事。
尽管范仲淹在《岳阳楼记》中为滕子京说了许多漂亮的话，但后人记取的，是范仲淹和他的《岳阳楼记》，滕子京仅仅只在文中留下了一个名字而已；而在滕王阁的盛筵中，只被王勃稍带夸奖了一句的阎公，连名字都没有留下，肯定要被人遗忘。究其原因，是他们没有真正过硬的政绩可载入史册，虽有名家为之张扬，终究敌不过事实的无情、经不起时间的检验。同样的道理，如果这些作者的作品不是佳作，纵然楼能千古，文章却无法传世。如此看来，买来（骗来、压来、讨来）的名声，只会是绚丽的肥皂泡，仅仅能骗骗自己而已，留给后人的，恐怕是笑料而非可同情的遗憾。
滕子京请范仲淹作《岳阳楼记》，估计有粉饰政绩、传名千载的双重目的，但却因名不副实而未能奏效。这证明名与实的辩证法，是谁都无法左右它的。忽记起另一位大诗人苏东坡，在其任杭州太守时，倡导在西湖筑堤，变水患为水利。这位诗人太守可能未挖一锹土、未挑一担泥，然而，人们却把此堤取名为“苏堤”以示纪念，至今留有西湖十景之一的“苏堤春晓”。这里头的缘由，范老先生应该最为清楚，这就是有没有“居庙堂之高，则忧其民”情怀所得的结果。
想传名的名不得传，没有刻意追求的却能流芳百世。历史对人的嘲弄最刻薄、对人的评价也最公允，这是因为它的两只眼睛，从来就没有片刻离开过“名与实”这个焦点。李白最聪明，他知道此时有景题不得，因此没有弄出尴尬；滕子京聪明还被聪明误，落得个坐冷板凳；阎公有心栽花花不发，到头来却为别人做了嫁衣裳。掩卷沉思，能不唏嘘也哉。
世界上的事情，很多都可以通过努力去争取实现，唯有传名这事由不得自己，因为这要由后人去评说。估计焦裕禄生前从未想到会留名后世，但兰考的泡桐却为他记下了不朽业绩；孔繁森在为高原默默奉献的时候，绝对不曾想过要名垂青史，然而，在他因公殉职时口袋里仅有的八块多钱，凸显了他的高风亮节，雪山因此为他树起了永恒丰碑。
考之于古而证之于今，这名实问题大体皆然，只是今人较古人多了份责任，这就是我们常说的“实事求是”。