深邃的辩证思想 ——“邓小平理论风格”系列谈之十 [复制链接]

第10版(理论)
专栏：思想纵横

　　深邃的辩证思想
　　——“邓小平理论风格”系列谈之十
　　张黎洲
　　邓小平同志虽然没有像有的马克思主义经典作家那样有大部头的哲学专著，但整个邓小平理论体系却充满了深邃的辩证思想。完全可以说，这同样也是邓小平理论的一个显著风格。
　　哲学的形式是多种多样的，可以通过论著阐释哲学原理，也可以通过谈话揭示辩证思想。讲哲学，就要讲辩证法。“辩证法”一词来自希腊文，原意便是“进行谈话的艺术”。苏格拉底、柏拉图、狄德罗等的哲学论述就多以谈话、对话的形式出现。邓小平同志曾直接阐述过唯物辩证法的某些观点，但他的哲学思想，更多地体现在对各种问题的理性思辩之中，主要是以谈话的形式出现。邓小平著作充满了深邃的辩证思维，处处闪烁着辩证思想的光芒。比如，关于“一手抓物质文明，一手抓精神文明”等“两手抓”的方针，以及经济发展与社会稳定、市场与计划、速度与效益、先富与共富、反“左”与防右、总结过去与开辟未来、维护集中统一与发挥各方面积极性、经济发展的不平衡性与台阶式发展的规律性等思想的论述，都是唯物辩证法“两点论”的体现。邓小平坚持有重点的“两点论”，把“两点论”和“重点论”有机统一起来，这就同折衷主义和形而上学划清了界限，充分反映了其辩证思想的彻底性和深刻性。
　　邓小平对各种问题的理性思辩，往往是同对实际问题的辩证分析联系在一起的，表述形式具有独特的风格。综观邓小平理论中的辩证思想，可以发现它们不是从抽象的原理、概念、定义出发，进行理论的演绎和逻辑的推导，而是从实际生活中提出问题，依靠实践经验的研究总结，从感性认识上升到理性认识，把握住错综复杂的客观事物的内在联系和运动发展的本质，对实际问题进行辩证的分析论证，并以辩证的方法来处理辩证关系。关于“两个文明一起抓”的思想就是这样。强调前者是“基础”，后者是“保证”。既要扭住经济建设这个中心不放，又要加强精神文明建设，做到“两手抓，两手都要硬”。这便是在对实际问题作辩证分析中得出的活生生的辩证法。关于“多种所有制共同发展”的思想也是这样。面对社会主义初级阶段经济不发达的现实以及尽快改变这一状况的要求，既坚持公有制为主体，又强调多种所有制共同发展，以解决社会的主要矛盾。这同样是对客观矛盾作了辩证思考和真切把握而得出的活生生的辩证法。诸如此类的辩证分析，可以举出许许多多。由此可以认为，邓小平理论中辩证思想的表述形式明显体现了中国风格和中国文化的特点。
　　邓小平同志说过，“实事求是”四个字是“毛泽东哲学思想的精髓”。其实，这同样适用于邓小平的哲学思想。“实事”与“是”是现象与本质的对立统一，从“实事”中求到的“是”是主观与客观的对立统一。邓小平辩证思想的精髓，就在于灵活自如地运用对立统一规律，实事求是地揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾。这一点，在全面推进改革开放和解决重大历史课题的战略设计中，表现得尤为突出。关于“一国两制”的伟大构想便是一例。香港与祖国大陆，一个实行资本主义制度，一个实行社会主义制度，是矛盾对立的。矛盾双方能否统一？可以统一，办法就是“一国两制”。“一国两制”所体现的辩证思想，既讲矛盾的对立，又讲矛盾的统一，还讲矛盾的转化，而且注重把握矛盾对立统一的条件和创造矛盾积极转化的条件。“一国两制”又以唯物论为基础，既着眼于祖国和平统一的战略任务，又考虑到世界形势的实际变化，既服从于维护国家主权的根本原则，又照顾英国和香港的实际情况，使承认“两制”的现实和实现“一国”的目标得到辩证的统一。一切从实际出发，一切尊重客观的要求，一切通过实践去检验。可以说，邓小平辩证思想是实事求是的辩证法，是唯物论同辩证法的最好结合，从这里能领略邓小平深邃的辩证思想的要义所在。