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吴努总理的讲话 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1954-12-03
第1版()
专栏:

吴努总理的讲话周恩来总理,朱德副主席,常务委员会委员长刘少奇先生阁下,女士们和先生们:
我愿代表我的代表团团员和以我个人的名义首先向周恩来总理表示谢意,感谢他对我们的热烈欢迎。在我没有来到中华人民共和国以前,我就深信我将有幸在这里受到热烈的欢迎。请让我在这方面作一些解释。在周恩来总理没有到仰光以前,我不知道我应当对我们的贵宾采取什么态度。我的政府人员也不知道。我们感到不安,不知道我们是不是要接待一位难对付的人、一位骄傲的人或者一位脾气暴躁的人。但是在他到达仰光同我们会面以后,我们立即发现我们的担心是完全没有根据的,因为从他同我们的关系中可以看出,他的举止表明他不但是一个强国的总理,而且是一个兄弟国家的总理。
自从那个时刻以后,我们完完全全相信:如果一位总理在对待一个小国时竟然如此谦虚和如此友爱,那么他的国家里的人民将会更加慷慨和好客得多!所以在我一接到他要我在年底以前访问他的国家的邀请时,我立即就决定接受这一善意的邀请,虽然我是非常怕极其寒冷的天气的。这就是我的妻子和我此刻来到北京的缘由。在平常,作这样一次访问会是一件不可能的事。因为我们的中国朋友们一定知道,缅甸是一个炎热的国家——一个非常炎热的国家。在所有三个季节中——夏季、雨季和冬季——人们都不停地流汗。我曾经看到周恩来总理阁下在不停地挥扇的情况下还是汗流浃背。我们这次在一个很寒冷的季节访问一个极寒冷的国家,清楚地表明我们对毛主席、周恩来总理和这个国家的人民的亲善和诚意。请允许我代表缅甸联邦政府和人民和我的代表团的团员再一次对给予我们的热诚欢迎表示感谢。
周恩来总理刚刚说缅甸是第一个承认中华人民共和国的亚洲国家。我想趁这个机会肯定地说,我要以我自己的名义和代表我有幸所领导的政府表示,我们因作为第一个承认中华人民共和国的国家而感到极大的骄傲。周总理也对我们国家在道义上的完美表示赞许。的确,说老实话,我很为这种称赞而感到自豪。我们一向对道义上的完美比任何其他事情都更重视。国家间的友好关系、团结和进步主要依靠道义上的完美。没有这种特质,国际间的谅解是不可能达成的。单是有口惠而无诚意,是什么事情也达不成的。任何国家只要他的领导者缺乏道义上的完美,就会走向毁灭。你们最大的敌人蒋介石和他的匪帮所以不得不逃到台湾,就是因为他们完全缺乏这种道义上的完美。因此,我确信,无论他们怎样竭力想登上这块土地,他们是永远办不到的。
中华人民共和国已用行动来表明它对我们国家是有着深厚的善意、关注和兄弟之谊的。让我趁这个机会举一些例子来说明我的看法。
有相当多的国民党分子正在我们国土上进行抢劫。如果中华人民共和国不是非常友善地对待我国,那一定会使我们遭到很大的损害。我昨天已经对毛主席说过,如果中华人民共和国采取一种不同的态度,局势会恶化到什么程度。那样一来,缅甸就很可能成为朝鲜第二或者印度支那第二。但是中华人民共和国由于爱护我国,在国民党问题上对我们采取了一种非常富有同情心的态度。中华人民共和国甚至几次表示了解我们的处境。
还有一个例子——购买大米方面的一个例子。我国有相当多的剩余大米。如果没有买主,我们将会陷入窘境,同时,由于战争破坏的结果,我国的经济状况是很不能令人满意的。我们的复兴和行政工作的成功完全取决于大米的销售。如果不能出售大米,那很可能会使整个国民经济的基础动摇。在这方面,你们伟大的国家同意购买我们十五万吨大米——价值达约六百万英镑或八千多万缅元的大米。我认为这种慷慨的做法是对我国友好的一种证明。为此,我在大米协定签订以后立即向您——总理先生——表达联邦政府的谢意。此外,我在我们的国庆节已经公开宣称,我们是多么感谢你们伟大的国家的政府和人民在对待我们的大米问题上的友好做法和你们在国民党问题上表示的同情。
总理先生,您刚才就和平共处发表了一些看法。您的发言确实是十分适当的。具有不同的政治观念形态的国家是能够和平地共同相处。中华人民共和国信仰共产主义,而缅甸联邦并不信仰它。虽然我们两国在政治观念形态上有所不同,但是它们在需要的时候以善意、友谊和互相关心的精神彼此帮助的深切愿望在购买大米以及在我们对待国民党问题上得到了证明。从这里,可以清楚地看到:具有不同政治观念形态的国家是能够和平友好地相处的。
缅甸和中国不仅在今天保持着最友好的关系,而且在它们的悠久的历史中始终保持最友好的关系。双方一向为建立更密切的关系而努力,两国之间存在着长久的友谊的传统。
有史以来,两国之间就有着友好的关系,彼此在患难中相互给予援助。当两国之间发生问题的时候,它们和和气气地加以解决,我认为这种相互友好的传统是我们东方文明的特征。只要我们牢牢记住我们的关系的这个方面,采取善邻态度,我确信我们两国是一支促进世界和平的力量。
我希望追述我国历史中的一些事例来证明我说我们两国之间存在着长久的友谊的传统的说法是不错的。
缅甸联邦人民起源于中亚。佛教在公元一世纪时传到我国。在历史开始的时候,我们的先人居住在我国的几部分地区,小的独立的王国出现了。只是在公元十一世纪,安那诺塔王和基安西塔王才能够把不同的集团统一起来,实现一个幅员同现在的缅甸联邦差不多的单一的王国。这是一个自主独立的缅甸第一次出现于东南亚,从那时起,缅甸同中国这个大国建立了直接的联系。随着罪恶的帝国主义制度的到来,我们在过去六十年中失去了同中国发生直接的政治上的接触的机会。但是在我们用自己的血汗和泪水同帝国主义进行战斗以后,我们能够重新建立我们同中国这个大国的传统友谊。
这个中缅友好时期,从安那诺塔和基安西塔时代起一直到我们缅甸的最后一个国王蒂保时代止,差不多历时一千年。在这一千年的漫长时期中,缅甸和中国只有两次采取武力来解决它们的问题。值得指出的是,在这两次,中国都不是受它自己本国的国王统治,而是受外国军阀统治,而这些军阀所迷恋的事情似乎是扩张领土。
第一次是在十三世纪帝国主义的蒙古——鞑靼人占领西欧和东亚的时候。他们的领袖成吉思汗和忽必烈事实上是主张扩张领土的可怖的帝国主义者。这些军阀占领了俄国和中国。他们在中国建立了宗主权以后,就转而进攻邻国,其中包括缅甸。但是在蒙古军阀的政权结束,中国再度在它自己本国的明朝帝王的统治之下以后,缅甸和中国之间的正常的和平关系就恢复了。
第二次也就是最后一次武装冲突发生在十八世纪,当时中国是在一个世纪以前占领中国的满洲帝王的统治之下。当时的缅甸国王在统治了全国之后,不得不同他们进行三次战争;但是当中国为欧洲帝国主义者渗入,满洲和缅甸帝王都希望和平的时候,和平恢复了。这些事实是在世界历史上是详细记载着的。
我详述所有这些事实并不是因为我想强调这些冲突,而是因为我想清楚说明这样的事实:在一千年中,中国和缅甸之间只进行过两次战争,而当时中国都是在主张扩张领土的外国军阀统治之下的。
当中国受它本国的帝王统治的时候,人们看到我们两国之间存在着和平的关系。再重述一下我们过去的历史:安那诺塔王和基安西塔王在十一世纪统一全国。当时中国受它本国的宋朝帝王统治。我们的史册说,基安西塔王同宋朝帝王建立了友好关系。当然,到那个时候,缅甸同印度有着密切的文化上和经济上的接触。由于基安西塔王要同中国建立像同印度一样的最友好的关系,他曾先后派遣两个缅甸使团到中国来。中国非常热烈地接待了这两个使团,结果是两国间的贸易扩大了。
根据我们的史册记载,卜岸、实际上整个缅甸自从基安西塔王统治以后就变得繁荣起来。自那时以后,佛教也像太阳和月亮一样发出光明。接着有很长一段和平和繁荣的时期,人民享受着真正的幸福。在教育和文化方面获得了长足的进展,在基安西塔王治下,极其华美的宝塔和神龛建立了起来。在古老的卜岸,仍然可以看到那时候的宗教建筑,它们被保存得极其完善。卜岸的宝塔十分清楚地证明了卜岸社会从基安西塔王开始的历时约两百年的和平的、文明的状态。
为什么卜岸王国能享受长时期的和平呢?答案是不难找到的。显然,其所以出现这个黄金时代,主要因为不但缅甸和印度之间存在着友好关系,而且在缅甸和中国之间也存在着友好关系。
从基安西塔时代起,差不多有两百年的时间,缅甸享受了没有间断的和平。我先前已经说过,只有在伟大的邻邦中国被外国的蒙古帝王统治时,和平才遭到中断。但是,当中国为明朝所光复时,和平又一次降临到中国和缅甸。在一个长达六百年的时期,中国和缅甸保持最友好的关系,只是在十八世纪,中国的满清帝王和缅甸国王进行过战争。在战争结束后,和平又一次恢复了,并且保持了差不多一百年,一直到我们缅甸的最后的一个国王蒂保王时代。
在对维持中国和缅甸之间的和平关系有过贡献的缅甸王中,应当特别提一提保道王。当然,在他统治期间,正如在基安西塔王统治期间一样,缅甸跟印度建立了密切的文化和经济关系。保道王步基安西塔王的后尘,跟中国建立了友好联系。在他统治期间,五个中国亲善使团在亚马拉不纳受到极热烈的接待。另一方面,保道王也派遣了四个缅甸亲善使团到北京。当然,这样互派使团的做法,大大促进了任何具有共同利害关系的问题的解决。除了交换礼物和交换犯人以外,边界问题也得到友好的讨论和解决。
根据缅甸史册的记载,在保道王统治期间,缅甸在宗教、教育、文化和社会活动方面都有了复兴。佛教有了空前的发展。医学和天文学也有了很大的发展,和平降临到各地。所以出现这种太平盛世,是因为不仅缅甸和印度之间建立了和平友好关系,而且缅甸和中国之间也建立了和平友好关系。
如果我们在奉行我们的外交政策方面遵循着基安西塔王和保道王以及和他们同时代的印度和中国国王所树立的范例,我们一定能像在那些英明的国王的时代一样享受和平。世界这一部分地区的和平将是一支促进世界和平的伟大力量。
你们无疑知道今年六月中华人民共和国总理应我们的邀请访问了缅甸。你们也知道在我们之间经过自由坦率的交换意见之后,中国和缅甸一致同意了指导两国之间的关系的下面五项原则:
(一)互相尊重领土完整和主权
(二)互不侵犯
(三)互不干涉内政
(四)平等互利
(五)和平共处
这五项和平原则不仅对我们两国而且对世界和平都非常重要。无论是在实利方面还是在正义方面,这五项原则对一切国家都是适当的指导原则。因为我们两国已经一致同意这五项原则,我确信和平共处是有保证的。历史证明,由于像基安西塔和保道那样的国王所作的努力,中国和缅甸曾能够和平相处。现在让我们也来建立一个以你们卓越的总理和我一致同意的五项原则为基础的一个和平共处的地区吧。
我提议为中华人民共和国毛泽东主席、中华人民共和国副主席朱德将军、常务委员会刘少奇委员长和周恩来总理的健康干杯。
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