丰里——日本的世外桃源 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：

丰里——日本的世外桃源
李彦春
丰里人面对电视节目的渗透如何思想？村民可否自由进出丰里？这样一个与现代社会相去甚远的社会，是怎样在37年中存在和发展的？去探望丰里的人大都会有这样的问题。
知足者富
丰里的组织形式是：16个部门各推出一名负责人，由16个人组成的工会集体商讨丰里诸事，由7个人组成的理事决定诸事。行政部门有“调正部”，负责村民大小要求。负责人在干满6个月后自动离任。每年6月、12月是成人调换工种的季节，负责人也要重新选择。
冲永和规，中央大学未毕业，23岁时和30多人携5000万日元接下山岸旗。冲永有一儿一女，儿子现在德国实验地，女儿在大阪体验村外人的生活，约好两年后回村。柳本佐由美，大学时听了山岸主义讲座，一毕业就和男友进村，结婚生子已过23年。她曾在德国实验地体验两年，独子在村里长到20岁，现在东京，是否会如约两年后回村，柳本说随他个人意愿。桥口8年前携子进村，儿子现在北海道实验地。横滨华侨何洪章夫妇5年前在丰里听了“特别讲习研讨会”，“茅塞顿开”，后不断携家人从关东到关西听讲座。1996年2月，何夫妇及子女落户丰里。丰里有德国、瑞士、韩国、巴西外籍村民。结婚生子的瑞士女人已住丰里10年。进村23年的柳本极少出村，她说：“我们习惯了丰里生活，满足这里的一切，什么都不缺出去干吗？”“新年不回去和家人团聚吗？”“不。”柳本露出虎牙，一张乐不思蜀的笑脸绽放开。“丰里是健康洁净友爱的社会，外面太脏太乱太缺人情。我的大学同学满脑子的丈夫、孩子、家务事，最近她丈夫公司破产，她急得不行，人老多了。电视里报道的杀人事件，报纸上刊登的甲银行破产，乙公司社长自杀，丙村投毒，丁校学生刺警察……太可怕了”。
满足写在村民的脸上，尤其是那眼神，不急不躁平和温静。孩子健康纯朴，没见带眼镜者。食堂里，十几个中学女生在做“中华盖浇饭”，供来此体验生活的村外小学生享用。
丰里900名学生是在“热爱农业”、“劳动最光荣”、“我们是农业继承人”的教育下成长的。儿童1岁—5岁与父母同住，6岁始过集体生活，一个月回家团聚一次。集体生活的结果———孩子不仅对亲生父母怀有亲子情，而且对所有成人男女感恩戴德。“我是被丰里人抚养大的，我爱父母也爱叔叔阿姨。”泛父母的思想扎根在孩子心中。
“以农为本兼学别样”、“回归自然”是山岸主义的教育理念。一个不分五谷杂粮的大学毕业生在山岸人眼里不合格。山岸人认为世上学问由农产生。如种红薯不是撒种而是栽秧，苗即是茎。有别于撒种的栽秧法“不可思议”，由不可思议发展下去就是学问。再如，果树栽培涉及到生物学、化学、物理学等学问，一环套一环的学问，层层学习层层剥解，知其所以然的波纹式教学法是山岸的特点，教材就是土地上生长的一切农作物，教学课程的设置以农为核心，根据二十四节气渐进。
学校的墙报上展览着学生的作文：《我为什么干农业》：“农业别于工业、国防，它是有生命的物质，侍弄有生命的物质从心底感到愉快”；“我是农业继承人”；“农业是我最爱，吃到自己亲手栽种果实的喜悦，非干农业者所能体验，我不愿做远离农业的人，收获的味道最芳香。”
柳本说，长大的孩子不愿出村，直至终老。走出村的人也是走进了另一村庄———国内47个、国外7个实验地。
山岸主义社会虽是特立独行的社会团体，并非尘风不入，也曾有人出走，过顺应时代的生活，但上交财产不退，出村之人有不回头亦有二进宫。对复归山岸的人，理事们亲自重申山岸理念，再教育的内容严厉而深刻。反之，对有信仰而无财产的人进村，山岸照收。曾有负债人归属丰里，丰里帮他清算了世外纷争，但有一个条件：要信仰坚定。
去年8月15日，天上明月辉映着人间灯火。数千名现代人来参加丰里人的“丰收节”，置身人群中，被眼前未曾体验的氛围熏染着，初次使用不掏货币吃喝自取的手竟不敢舞爪开来。鸡蛋摊前见一男生放开喉咙：“又大又新鲜的鸡蛋，快来吃呀快来拿……”村民身着和式浴衣，手摇团扇，从容微笑。柳本解释这笑：“孰能有余以奉天下，唯有道者；得道知足，知足者富。”（下）