书法家刘炳森为何收集同行废旧毛笔，埋于地下——笔冢寻味 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：九州风物

　　书法家刘炳森为何收集同行废旧毛笔，埋于地下——
　　笔冢寻味
　　丁维峻
　　近日与著名书法家刘炳森交谈，得知先生收集多位书法家废旧毛笔，埋于家乡武清县御碑苑内，建立笔冢。
　　冢，坟墓也。旧时行土葬，除埋葬帝王、诸侯之坟墓称陵外，其余埋葬死者处称坟墓，鲜有称冢者。冢，多是埋放已故者衣冠或宠物等。当今，则有碧云寺金刚宝座塔正中之孙中山先生衣冠冢，西郊万安公墓之北京名医施今墨衣冠冢。陶然亭公园有鹦鹉冢，相传某官宦家鹦鹉善解人意，会诵唐诗，死后主人为其立冢。红楼梦中黛玉葬花称“我有一个花冢”，今大观园滴翠亭南侧土丘，据此立有“花冢”碑石。
　　笔冢，古代即已有之。隋朝大书法家释智永，曾集大量退笔掩埋成冢。后传至日本，迄今东瀛尚有多处笔冢。炳森携同乡书友于故里首建现代笔冢，俾我中华文化传统之“小品”不致失传故土，当是益世之举。埋笔之举，在北京前亦有之。陶然亭锦秋墩南坡有香冢，其碑文记载一位落第书生心灰意冷，在此埋葬诗文、笔墨，堆起土丘，后流传为香娘、香妃之墓，取名香冢。与炳森建笔冢相比，当年落第书生葬笔，系生不逢时，功名无望，怨天愤世之举，反映悲观失落情绪；炳森埋笔，则是生逢盛世，功成名就，颂雅倡文之举。
　　毛笔，据资料推断创始于新石器时代晚期。战国时期，毛笔出土实物系用兔箭毛制成，笔头围于笔杆外围，与现代毛笔明显不同。秦代毛笔制作技术大有改进，与现代毛笔基本相似。经历代发展，毛笔主要有狼毫、羊毫、紫（兔）毫、鸡毫、兼（二种）毫等，其笔锋主要为中锋、侧锋、藏锋、露锋等，书写时正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用皆可。有赖先人创出如此巧妙之笔，无数史书、名著皆出笔下，并演出楷、行、草、隶、篆等诸多字体，成为独特的中国书法艺术。毛笔在中国历史、中华文化发展中须臾不可离，功勋不可没，足可为之建冢，以寄敬笔爱笔之情。在当今商风日盛、文风欠浓之时，见青少年中不乏中国书法爱好者，固是令人欣慰，然而亦有少数学生既不会用毛笔，又不认真用钢笔，只攀钢笔贵重，却写不出一个像样的字来，则又令人担忧，由此更感建笔冢之深意。再者，建笔冢可将当代名家用旧之笔藏传后世，成为文物，勉励后人。由此寻味，建笔冢对当今、后世皆为好事，值得！