“识时务”与“讲正气” [复制链接]

第3版(政治·法律·社会)
专栏：“三讲”漫笔

　　“识时务”与“讲正气”
　　郜南海
　　“时务”是什么呢？按《辞海》的解释，时务是指“世事”。《汉书·昭帝纪》曰：“光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。”陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“秉耒欢时务，解颜劝农人。”看来，在古代时务主要是指“农事”，后来才演绎到带普遍性、趋势性的政治、社会生活。时务应该是指世事中的“主旋律”或主流，而不是某种“小插曲”或支流，因此，识时务者为俊杰。
　　那么，我们现在所面临的政治、社会生活的“主旋律”即时务是什么呢？不言自明，那就是高举邓小平理论伟大旗帜，坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，就是党中央倡导的“讲学习，讲政治，讲正气”，就是反腐倡廉，就是共产党人的党性原则和为大多数人谋利益的奋斗精神。现在，确实有人把这种应该识之的大时务不当作时务，而在那里捕捉和研究“庸俗关系学”的时务，并以是否识得此种时务作为评判人才的标准。结果使得一些局部地区、个别单位正气难举，邪气盛行，一些原本正直的同志在这种氛围中不是“折戟沉沙”，便是“回头是岸”。
　　我们承认，那些被少数人认为的“时务”，确实还存在一定的市场。要想使这种时务不去误人误己、误党误国，就要抓住“三讲”教育的机遇，启发大家认识自我，看自己是否识时务，识的什么时务，倘若你识得的时务是对“庸俗关系学”的赏识，是对拜金主义、享乐主义、个人主义的青睐，那么，你就该警惕自己将会从“俊杰”的地位滑向“囚犯”的行列。这样的事例，在我们常见的社会生活中比比皆是。