知耻者勇——读《东史郎日记》随感 [复制链接]

第10版(舞台屏幕·读书天地)
专栏：书里书外

知耻者勇
——读《东史郎日记》随感
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那场使千百万中国人生灵涂炭、家破人亡的日本侵华战争是一段并不久远的历史。但是，对这个史实讳莫如深的却大有人在，甚而至于为侵略战犯“招魂”，给侵略战争冠以“圣战”，并叫嚣南京大屠杀“虚构论”的事情也屡屡发生。相形之下，三十七万字的《东史郎日记》中文版（江苏教育出版社出版）的公之于世是对历史真相的一次再澄清，对违逆历史的日本右翼势力的一记强劲的驳击。
如果说，作为日本鬼子兵的东史郎，坦率地记录下自己那段侵华罪行的经历，也许是出于自然的一种“真”的做法；那么，作为年近九秩老人的东史郎，无忌地公开这个特别让某些人讳言的历史“隐私”，则完全是他出于良知的一种“善”的行为——善举中交织着老兵的反省与忏悔。东史郎在整理日记清稿时写下了自己深刻的省悟：“我要在这里记下战场上的真实。战争是什么？战争二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等等惨无人道的众恶之极的概括性代名词。所谓战争，就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋。战争的真实情形，似乎是最大的痛楚，又似乎是无尽的悲痛，还似乎是对永恒怨恨的呐喊的感伤……”这是一种尊重历史而难能可贵的忏悔！
奥斯威辛集中营和南京大屠杀是法西斯在二十世纪给世界人民留下的难以愈合的伤口。在细读《东史郎日记》的时候，我们每每被侵华日军屠刀的寒光、罪恶的子弹、卑劣的兵燹、兽性的淫掠而惊心。但同时，我们也注意到一个事实：当时做鬼子兵的东史郎尽管也毫无疑问地挥刀杀人，双手也沾满了血腥，但是他却时不时地被一种难以排遣、难以解释的情绪困扰着，在战争之余或者交战、杀戮之时会突然萌生很多“不合时宜”的想法。比如：
“我们的生命也会被战争这把巨大的扫帚轻而易举地扫掉吗？想到这点，我就万分憎恨战争。”
“这是杀人工业！我们是这个工业的忠实职员。”
这完全是人性与非人性、理性与非理性之间的徘徊和浮沉。依稀存在的良知正是日后引领东史郎直面历史、走向忏悔、拥抱正义的那一盏路灯。
既然战争是一桩无法宥怒的罪行，侵华日军的残暴行径已被钉在人类文明史的耻辱柱上，那么，谁忘记它就意味着背叛人性，谁否定它就是泯灭良知。尊重历史，就是尊重人性，格守良知。无论是知耻的勇敢还是悔悟的胆魄，东史郎都是凭借着他历经风霜而弥坚的良知。