访末川博——东京通讯—— [复制链接]

第3版()
专栏：

　　访末川博
　　——东京通讯——
　　本报记者　汪溪
“相信未来，为未来而生活，那里有青年的生命。海神像象征着在‘圣战’的美名下被夺去了珍贵的未来和生命的青年学生的悲痛和愤怒。”这是日本立命馆大学校长末川博为竖立在立命馆大学校园里的“海神像”所写的题词。
海神像是一座青铜制的日本青年的立像。全日本的青年都会告诉你海神像。被日本军国主义屠杀的日本青年，乘着汹涌的海涛像海神从海里升起似的，走向祖国的土地，发出了怒吼。海神像是日本青年反对侵略战争，要求和平的标志。一九五二年，在全日本学生自治会总联合会的领导下，日本青年为了表示他们反对军国主义的决心，进行了广泛的为塑造海神像募集基金的运动。海神像塑造好了。这个凝结着千百万人们的坚强意志的伟大象征品，竖立在什么地方好呢？许多国立大学校的当局，对青年们的请求置之不理。这时，末川博毅然地挺身而出，向青年们伸出了正义的支援的手。海神像从此就在立命馆大学的校园里巍然屹立着。
末川博是日本的文化学术界的名人，法学博士，日本学术会议的会员。他在学术上的不少著作得到了很高的评价。一九五三年年底，日本中央教育审议会特别委员会在日本教育界中发动了关于“教育中立论”的论辩，企图将日本教育界引上脱离现实的迷途。末川博在论战中坚持主张“对当前的政治经济采取批判的态度是教育的本质。”末川博主张学术思想自由，并为此同教授和学生合作。京都学生反对该市“治安条例”的运动，也得到了他的支持。
中国贸易代表团到达日本的故都和文化中心城市——京都的那一天，我到立命馆大学校访问了末川博校长。
这位勇敢地支持了日本学生向军国主义示威行动的学者，这样开始了他的谈话：“我对于过去日本军国主义给中国人民造成的灾难，表示遗憾。日本人民也是深深以此为憾的。今天是立命馆大学举行开学典礼的日子，我在学生集会上也说，日本过去对中国是有深重的罪过的，我们应该痛切地记取这个教训，决不让这种错误重演。”“亚洲人民应该在和平共处的五项原则下携起手来，共同保卫亚洲和世界的和平。想以亚洲人打亚洲人的阴谋是不会实现的。”
我请他谈谈对中日两国进行文化交流的意见。他说：“一千多年以前，中国文化就输入了日本。尤其是在京都，到处都有中国文化传统的遗迹。”的确，这座为群山环抱的古城，保存了不少中日两国文化交流的历史纪念物。我们远远的看到东山上有一座古庙，那是在我国唐朝时佛教传入日本，最早建造起来的中国式的庙宇之一。我们参观了南禅寺、清水寺、银阁寺等名胜古迹。参天的松柏，幽静的庭园，小桥曲径，庙堂的建筑……处处使我们感到了中国的但又是日本的风味。末川博说：“约六百年前，中日两国文化交流更加繁盛起来。日本人民在精神上深受中国文化传统的影响。”他提到了去年访问过中国的日本学术文化访华代表团回国后，曾向他说，新中国的学术文化进步很快，要了解或研究中国文化，非每年去访问一次不行。他说：日本的学者很希望能同中国自由来往，日本学生也要求同邻国学生友好合作。“但是，日本还没有完全独立，正像经济来往不能正常一样，文化上的交流也受到阻碍，这是很令人痛心的。我想，要及早地让中日两国的学者和青年学生自由地往返，互相学习，取长补短，就要恢复两国的邦交。日本应该成为和平的国家，决不能像十多年前那样带着枪炮到中国去。”
他继续说道：“中国和各国的文化合作的门户是开放着的。今天阻碍中日文化交流的，阻碍两国的贸易关系进一步发展的，是政治性的人为的障碍，这种障碍是在日本方面。日本人民正在努力打破这个障碍。正是由于日本人民要求同中国人民建立友好关系的力量越来越大了，以致鸠山政府也提出了要调整同中国的关系。但是，要使它实现，日本人民还要作更大的努力。”
在访问日本短短的期间，我遇到了许多日本的大学校长、教授、学者、新闻工作者和文化工作者，他们都表示了要求研究并了解新中国的强烈的愿望。末川博也向我介绍了京都各大学研究和讲授中国文学、思想、以及政治、经济问题的情形。他说：“你们的国家各方面建设的成就，对日本人民是很大的鼓舞，现在的时代，日本文化学术界人士要想深造，就应该像到德国、法国、英国、意大利去留学一样地到中国去。”“我们不但希望留学生可以自由地来往，更希望能尽早地建立互相交换文化研究资料的关系。”他特别提出希望中国科学院能和日本的大学和学术研究机构建立起这种关系，他举了“汉字简化”的例子说，中国是汉字的发源地，日本是向中国学习的。现在中日两国都在进行这项工作，日本学术会议希望得到中国简化汉字方案的通知。
预定结束访问的时间到了。末川博校长引领我去参观海神像。立命馆大学的新生成群地围在海神像前仰首瞻望着。