和顺普训农民经验 [复制链接]

第2版()
专栏：工作经验

　　和顺普训农民经验
铁城　子唐
和顺在发动老实农民团结中农，彻底消灭封建，完成土地改革的深入运动中，采取了领导与群众结合的农民大集训办法，进行一片片的农民轮流大普训，每个农民都进了一次“农民大学”。
全县共普训四万余农民（包括农民、妇女全体村干部及积极分子与党员），五天一期。开始由区集中训练一期，从行政村抽调觉悟较高农民训练，以他们做为主力，深入各个基点村参加普训，县区干部亲身参加。
集训方式，是大小会结合，进行座谈，有什说什，启发思想自觉；小组酝酿讨论，大会典型发言。集训中完全采用农民自己的语言、形式、内容、经验，教育自己，同时也教育了干部，开展了互教互学，自教自学的思想自觉运动。
在大集训中，解决了农民那些思想，如何解决的呢？
（一）劳动人民是土地的真主人。
万物土中生，这个问题是一切问题的基础。解决的不彻底，农民就不能自觉的爱护果实，保卫果实，坚定树立主人翁观念。解决这个问题用了四个步骤：一、回忆历史，找寻农民穷、地主富的总根。从时事、季节（腊月，过大年等）座谈，引上反省诉苦。农民张和尚在会上哭诉着说：地主下光俺的地，卅年时没吃没喝，父亲气的眼瞎了，母亲姐姐和孩子都饿死了，俺黑夜盖的是烂麻包睡觉。接着赵小马说：我六十四岁啦，十四岁给地主住起长工，整整五十年，种地三十亩，每年能取十五石粮，地主坐着不动，就剥削了四百五十石，地主如何不富，咱为啥不穷。这时参加的农民自己都找到自己的穷根，觉悟到穷是被地主剥削的穷了，明确了剥削是穷富总根根，地主的财富都是咱穷人的血汗集成的。咱们穷就是被地主剥削干了的，于是大家就算起地主的剥削账。二区科举基点二百三十六人中，都被地主夺过地，过大年不敢在家，家被扫地出门的七十八人，受过地主打骂的一百十二人，被地主送住过监的二十九人，整整住过一辈长工的一百八十四人，打光棍的三十九人。一区二百二十个外来人中，家里被地主打死二十二人，饿死七十八人，讨吃过的一百廿人。在一面诉苦一面计算中，都痛哭流涕，启发了农民的阶级仇恨。二、接着提出那时为啥非受地主剥削不行呢？一个农民说：咱早上喝的是糠茶茶，晌午吃的是手拿拿（糠窝窝），晚上喝的是张飞赶他妈（青菜汤），连个豆荚南瓜吃不上，不租土地更不沾。大家吵着说：地主有土地，咱没活法，租地主地才有了活头，受剥削不由咱！这时大家清楚知道地主是依靠土地剥削农民的，但对谁靠谁活认识还不一致。三、随后提出地主土地从那里来？谁靠谁活？农民王连贵说：俺父亲住长工典下一座荒山坡，整整开垦了八年，修成四十亩好地，杜财主眼红了，把四十亩地给夺了。地主没刨过一＠头，他也不知道地在那里，万物土中生，不是咱，地主早就饿的死光了，咱们是地主的活财神，我就是土地的主人。农民从自己的历史追述中，认识到土地问题必须解决。并在思想上肯定了：土地是农民刨开的，农民就是土地的真主人，地主靠剥削农民过活几千年，地主的土地都是非法霸占农民的，地主是假主人。实行耕者有其田是土地回老家。
（二）信自己团结，不信鬼神。
讨论了农民是土地的真主人，土地应该归农民后，迷信思想仍侵占着，自然就发展到到底有无神鬼？一个农民说：“地主阶级用鬼神道门欺哄统治农民，说什么“吃斋行善积阴德”，“这辈多吃亏，来生享幸福”，“入了道门，就不让泄露，说：暴露道的秘密，浓血化身天打五雷轰。”我在过还香道，老早说了屁事没有。”民兵邢长胜说：俺在大庙开会时，把“奶奶爷”都打烂了，它没有能把俺怎。大家都回顾起各村打了大小神神，谁家都没遭灾受难，明确了鬼神是吓唬穷人的纸老虎。从讨论中群众自己结论：鬼神是地主统治人民的软办法，神都是泥捏纸画的，大家团结紧就是活神神。
（三）农民在旧社会是奴隶在新社会是主人
迷信落后思想解决后，随着就是社会自觉思想的提出。农民应当掌握印把子枪杆，保卫自己。这个问题的解决，经过两个步骤：一、土地既然是农民的，农民为啥不敢反抗呢？杜秀兰说：“旧社会衙门是地主的，印把子在地主手里，人家统有军队、监狱、法律，都是给穷人定下的，穷人不敢动，二指宽的条子一送，咱就得挨打坐监。人常说：“天下衙门向南开，有理无钱莫进来。”旧社会就没咱的发言权。从前科举村一个妇女从她地里拿回两穗玉茭，让地主看见了，硬说是偷他的，扣在村公所逼得上吊死了，男人去县里告状，判成是无赖，也给打死啦！两穗玉茭送掉两条人命，谁敢吭一声。”二、农民今天为啥能闹翻身？一个农民说：新社会农民成了掌柜，上有毛主席领导，区长县长都是咱自己人，为穷人作主。看看咱政府扣的，村上斗的那一个不是封建地主。农民兴奋的同声说：咱作了主人还不敢翻身怕啥，天下是咱农民的，咱们翻身做了主人，咱就要掌权、掌力，剪了树稍刨树根，斗倒小蒋还得除掉大老蒋。
（四）只要农民团结斗争，天就永远不会变。
这时又提出，我们既然成了社会的主人，为啥还有人不敢要斗争果实。王富保说：我就怕“天变”不敢斗争，分下果实不敢要。杜如兰说：天永远变不了，地主好比苦苦菜，农民好比锄一般，长的快，咱就锄的快，一锄两锄把根剜。八路军把日本鬼都打败啦，还怕蒋介石阎锡山，咱们在后方好好斗争地主砍树身，八路军在前线刨老根（打蒋介石），大家团结成一块铁，有毛主席领导，一定能打倒反动派，天永远也变不了。这个问题争论的最热烈。
（五）干部擦黑，群众拥护。
在反省诉苦中，农民觉悟提高了，同时也提出了不少村干部问题。一个农民说：村干部多分了斗争果实，在村里大吃大喝，唬吓群众，今天对他也得和地主一样做清算。这一发言，激起农民对若干干部的愤恨。大家都提出意见：有的说撤职查办，有的说石头对象，非打死不行，把许多干部都吓坏了。这时领导上诱导大家想想，咱们村里翻身是谁领导的。干部与地主能不能一样对待？赵小马说：干部与地主决不能一样对付，村干部领导咱们翻了身，看到干部的缺点，也得看到功劳，不能因有缺点，就把功劳也抹煞。赵九斤说：对待干部要分别开来，咱们要教育干部，改造他们的坏处。这时干部群众就进入了相互解疙瘩，双方检讨。一个村干部说：我在运动中多得了果实，认为我有功劳，就得比群众特殊，说话要强群众。大吃大喝，是上了地主当，我都错了，不知道自己是为群众服务的，脱离群众忘掉了本，我要把多得果实退出来，今后全心全意为群众干，回去狠狠斗倒地主。松烟张东成说：咱们对干部应该是添油拨灯政策，不能采取摔灯政策。东关农民说：干部是咱引路灯，灯在常常明，严防地主打熄灯，打熄了灯钻窟窿。大家对干部政策明确了，干部群众融洽一团。
（六）拔了穷根栽富根，组织起来发家致富。
彻底消灭封建得到土地算不算翻透身、发了财？经过小组酝酿讨论后，大家一致结论说：翻身是解放，翻透靠生产，穷根拔了还得栽富根。这时就又讨论到敢富不敢富，有些人普遍还存在了割韭菜思想，吃斗争饭，怕斗争不敢发财思想。提出吴满有方向大家讨论。同时当众宣读解释县里颁发的关于保障劳动人民生命财产暂行办法，“不贪污、不剥削、不恶霸，靠劳力发家的决不准斗争侵犯其利益”。“分得果实，坐吃不动，浪费光了，不再填补”。解决了怕富思想，明确了团结翻身，组机起来团结生产发财，树起发家思想。
普训后，四万多“农民大学”毕业生返回村里，村里出现了一种新气象，干部群众关系改善亲切了，群众干部扭的一股劲，又向地主展开了复查运动，查田查阶级，工作提高一步。到处听得“农民大学”办的好，学本领，换脑筋，毕业出来一崭新。
采取农民集训方式，除以上优点外，便于迅速了解集中农民思想要求情绪；在农民中迅速传播开来，能发现更多的积极分子与干部，广泛交流各村经验，互相学习，很快的形成运动；同时也解决了县区干部少地区大的矛盾，手工业工作方式，而使群众自己一片接一片的行动起来，开展了广大的自教自学的自觉团结运动。