试验田中有哲学 [复制链接]

第7版()
专栏：

试验田中有哲学
李凡夫
理论是从实践中产生的，又应回到实践中去。目前全国工农业生产都在大跃进中，实践的经验很丰富；但是在理论工作中，还没有从各方面很好地总结这些丰富的经验，提高到理论的认识，进一步为生产的大跃进服务。有的同志提出了哲学要为生产服务的口号，这口号很好，但是实际这样做还很少。如何解决这个理论落后于实际的问题，还需要做理论工作和实际工作的同志们切实的努力。
不久以前，我到红安和麻城参观，最近又到襄阳地区走了一趟。在下乡期间，看到了许多新鲜的事情，还参观了不少干部的试验田。试验田吸引了我，并对我有所启发。我觉得试验田中有不少哲学，只是一时还不能很好地概括出来。这里，我想谈谈我的一些初步体会。
首先，试验田是领导方法中用辩证唯物主义来克服主观唯心主义的方法。红安和麻城的经验，都说明了这一点。红安在创造种试验田的领导方法以前，干部中的主观主义和官僚主义是比较严重的。在这种情况下，干部与群众之间的关系不够好。红安县委发现了这种情况，在1957年春，结合学习“八大”文件和八届二中全会的会议精神，进行了一次整风学习，使广大干部受到一次深刻的教育。从此以后，县委书记和县委委员走出了办公室，带头参加生产。首先打掉了官气，改变了作风，密切了与群众的关系。后来又在参加生产中创造了种试验田的方法。有了试验田，就找到了干部参加生产和领导生产的好方法。领导干部就可以在试验田中逐渐摸索到植物发展的规律性，并且运用这种规律性的知识去指导生产，就可以克服主观主义和官僚主义的领导作风。
麻城的情况，大致与红安相同。1956年上半年，麻城县干部中主观主义和强迫命令的作风也相当严重。但是在下半年，经过检查工作和整风，发扬了干部的革命干劲，转变了领导方法和领导作风，他们的工作就有了很大的转变。他们与红安几乎同时地创造了种试验田的方法。有了试验田，主观主义和强迫命令的作风也就被克服了。
当领导思想合乎客观实际时，生产就有了飞跃的发展。1957年，红安和麻城，粮食产量平均亩产都超过八百斤，突破了全国农业发展纲要（修正草案）1967年长江流域粮食增产的指标。这就是说，一年时间突破了十年指标。如果是主观主义的领导，根本就不可能有这种跃进。
为什么说领导干部种试验田，是坚持唯物主义和反对主观主义的好方法呢？因为实践是我们对外界认识的真理性的标准，试验田种得好坏，你是否依照植物发展的规律去指导农业生产，你的方法是否对头，庄稼就会给你作证明。例如，麦子下种，到底迟好还是早好，从湖北地区气候来说，以什么时候下种最为适宜，这个问题在干部和群众中发生过争论。不作试验，谁也说服不了谁。枣阳县云峰乡国光一社的干部作了试验，他们选择秋分、秋分后七天、寒露前一天、寒露后六天、霜降前两天、霜降后五天、立冬前五天共分七个时间下种，其他条件一样，只是下种时间不同，结果以霜降后五天播种的麦苗长得最好，估计产量最高，霜降前两天次之。这个争论就得到解决了。他们对品种、施肥、田间操作、稀密植等都分别作了试验，每种试验都有几种比较。这样经过反复试验，就可以得出科学的结论。这种结论是物质运动的反映，而不是主观想像出来的。根据这种植物发展规律性的知识去指导生产，就是合乎辩证唯物主义的。
其次，在试验田中，还贯穿着先进与保守、技术革新与墨守成规的对立面的统一和斗争，因此，种试验田又是坚持唯物主义辩证法，反对形而上学的好办法。试验田要起示范作用，必须用先进方法克服保守方法，用试验的结果来说服保守思想，推广先进经验，使落后转化为先进。比如，播种麦子有两种方法，一种是传统的点播方法，一种是条播方法；两种方法到底哪种先进，口说无凭，在试验田中经过斗争，结果证明，在其他条件相同的情况下，条播比点播能够丰收。这就证明条播是先进的方法，就可以大量推广，使许多原来采用点播的都采用了条播，先进克服了落后，落后转化为先进。
先进与落后的斗争，反映着社会主义建设多、快、好、省与少、慢、差、费两条路线的斗争。只有用先进思想克服保守思想，先进技术代替落后技术，鼓足干劲，力争上游，在生产中才能贯彻多、快、好、省的路线。目前群众干劲是很大的，只要我们敢于把他们领导起来，就可以发挥无穷无尽的力量，创造出奇迹来。这种奇迹事实上已经发生了。但是，实现这个奇迹，不是没有斗争的。右倾保守思想，还常常妨碍先进思想的发展。先进与保守是不能和平共居而必须有斗争的。否认斗争，就不是辩证法，而是形而上学了。在小小的试验田中，就有先进与保守的斗争。红安县的三结合试验田，即一个领导干部、一个技术人员和一个老农相结合的试验田，就充分体现了这种斗争。本来条播与点播的问题，在以前的试验中就已经解决了，但是老农还不大服气；为了进一步说服保守思想，在县委书记的试验田上，今年还继续进行试验，试验田一半采用点播，一半采用条播，在一块试验田中树立两个对立面，到底哪一种方法先进，到麦收时就可以进一步得到证明。领导干部在种试验田时，有意识地树立对立面，把几种试验进行比较，这个经验是值得重视的。领导干部的责任，不仅简单地要把试验田种好，不仅要虚心地向技术人员和老农学习，发挥技术人员的科学知识和老农的固有经验，而且还要了解他们的思想情况，加强对他们的思想教育，用先进思想克服保守思想，只有这样，才能实现政治与技术的统一，领导与群众的统一。如果忽视政治思想教育，是不可能真正种好试验田，也无法领导好生产的。
种试验田是领导干部参加生产和领导生产的好办法，但是决不能孤立地去抓试验田。试点必须与全面相结合，才能使生产全面发展。点与面也是对立面的统一，它们也是互相依存和互相转化的。试验田的经验如果证明是先进的，就要及时向全面推广，同时又要把面的经验来丰富点的经验。所以点与面在一定条件下就互相转化了。如果不能很好运用这条辩证法的原理，也不可能把生产领导好。我觉得麻城工作的特点，不但在于他们搞了试验田，而且还在于他们推广先进经验的劲头很足很及时，点面结合做得比较好，这一点是他们领导生产的很大长处。
领导不但要注意点面结合的方法，而且还要善于抓两头，即抓先进和落后。在大跃进中，在许多重点和试验田中，必然不断出现许多新鲜事物、先进典型。领导者要善于及时发现和抓住这些新鲜事物、先进典型，加以研究和总结，及时地运用现场会议和各种形式，加以推广。哪里有先进，哪里有好典型，就应该在哪里召开现场会议，决不要把眼光只局限于在自己的重点乡或试验田上。这一点领导气魄是极为重要的。特别是在农业生产中有很大的季节性，如果孤立地抓重点和试验田，就容易使季节错过，不能把先进经验及时推广，就会影响全面的发展。我们在参观访问中，看到有些地区有不少突出的典型，但是未见及时总结推广，这是十分可惜的。
抓先进又必须与抓落后相结合。发现落后，必须立刻采取措施，分析落后的原因，加强对落后的领导，直至消灭落后为止。只有这样，才能使生产平衡发展。我们曾看到这样的地区：一部分庄稼长得特别好，但是三类苗也特别多；如果不能把三类苗消灭或减少，就会影响这地区的总产量。
抓两头，就是抓住两个对立面，按照辩证法的运动规律来领导生产。抓住先进，就可以带动中间；克服落后，就可以使生产平衡发展。先进和落后，又是不断变化的，我们必须以发展的观点来看先进和落后，因此领导必须不断分类排队，调动力量，使落后赶上先进，先进更加先进。这样，生产运动由不平衡到平衡，又由平衡到不平衡，如此永不停止，就可以使生产不断向上发展。
种试验田的发展过程，又应该符合于实践与认识的辩证的发展过程。种试验田（实践）和总结试验田经验（认识），应反复进行。正如毛主席在“实践论”中所教导我们的：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。种试验田的同志们，如果记住这条辩证唯物主义认识论的原理，就永远不会满足于已有的成就了。
现在全国各地都有许多干部到红安和麻城参观过，有的同志回去就种了试验田，推广了红安和麻城的经验，学习了他们的革命干劲，这都是很好的。但是，是否所有同志都学到了红安和麻城种试验田的精华呢？有的同志学到了一些简单的技术措施和插上一个牌子，就以为已经学到了种试验田，这是大大不够的。这也说明，有些干部并不懂得种试验田的真正意义。我认为，种试验田的真正意义，在于在领导方法和领导作风上坚持唯物主义，反对主观主义；坚持辩证法，反对形而上学。它可以使干部真正走上“又红又专”的道路，实现政治与技术的统一，领导与群众的统一，点与面的统一，脑力劳动与体力劳动的统一。种试验田的经验不仅在农业生产上，而且在其他各行各业都可以根据具体情况而适当运用。因此，把种试验田提高到理论的认识，从试验田中找出哲学，又把哲学为进一步种好试验田和搞好生产服务，就有很重要的意义。我这篇文章只是一块引玉的小砖头，希望做实际工作和理论工作的同志们，多多发表意见。