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宗教信仰自由的真义 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1959-05-01
第16版()
专栏:

宗教信仰自由的真义
陈樱宁委员的发言主席、各位委员:
我很荣幸的参加这次会议,当初本想把中国医学和道家气功两者结合起来做一篇发言稿子,但因在会期中忽然生了病,现在还没有复原,所以那种学术性的文章就不能做了。这篇稿子也是匆匆忙忙在病床上做的,又是请别人代为抄写,中间有些遗漏的地方也来不及补充进去,缺点甚多,请各位原谅。
听了李维汉副主席“政协常委工作报告”,我完全同意;报告的末一段,谈到今后政协应当加强的五项工作,更是重要。
听了周恩来总理“政府工作报告”和李富春、李先念二位副总理的报告,我感到无比的兴奋。每个报告中一字一句都闪射着灿烂的光辉,充分显示了我国人民勤劳勇敢的冲天干劲,也充分显示了中国共产党和毛泽东主席英明领导下的伟大成就。我热烈拥护这几个报告。
我的年龄已届八十岁,自出生以来,经过不少的内忧外患,生活经历告诉我一个真理:伟大的祖国,只是近十年来由中国共产党领导之后,才有这样空前的团结、飞快的跃进,蓬勃发展,欣欣向荣;已往几十年非但未曾见过,连想也不敢想。因此,我肯定中国共产党是我们祖国的福星,坚决拥护党的领导,就是热爱祖国。
一切有关社会主义建设方面的意见,诸公早已畅所欲言,我自愧无所贡献。这次会议,我列名于宗教界,因此想谈一谈宗教信仰问题。
在过去旧社会制度和反动统治之下,人们信仰宗教,多数是受了环境的影响,未必真是自由。有些人因为生活逼迫,不得不混入寺庙以图衣食;有些人因为疾病缠身,得不到医疗,无可奈何乞灵于神佛;又有些人因为不能忍受贫富之间的苦乐悬殊和统治阶级的昏庸残酷,勉强看破红尘而出家;至于先已懂得教义而后发生信仰的人,当然也有,但不是一般的情况。可以想见,那个时代人们信仰宗教,都是受着恶劣的社会制度所支配,内心本是极端痛苦,如何能够算得真正的信仰自由呢?
只有在解放后十年以来,全国人民都能够安居乐业、衣食无忧;保健卫生机构遍布城乡,医疗方面已不感觉困难;人剥削人、人奴役人的现象已彻底消灭,我们生活在这样的社会制度之下,对于宗教信仰问题,才可以单凭个人的意志自由选择、自由取舍、自由决定,而不受任何外界力量的影响;信与不信,信这个或者信那个,也没有任何人会来干涉,这才符合宗教信仰自由的真义。我们的政府一贯保护每个公民在信仰方面有自由的权利,而且在祖国的大家庭中彼此也都互相尊重这种权利。我们正在享受信仰自由,局外人反说我们没有信仰自由,岂非笑话。
信仰原是思想一方面事,并不在乎外表的形式。有些反革命分子,虽然披上了宗教外衣,但是其中却包藏了一颗恶毒的兽心,伪装着虔诚的教徒,实际上是吃人的魔鬼,这次发动西藏叛乱的一小撮反动分子就是如此。他们只图长久保持自己的农奴主地位,不管西藏广大人民的痛苦;中央要驱除西藏旧日残余的帝国主义势力,他们反而加紧勾结帝国主义进行叛乱;中央要逐渐改善西藏人民穷困的生活,他们偏要永远保守落后千年的状态;中央一贯尊重西藏人民的宗教信仰自由,他们偏要强迫喇嘛当兵,破坏佛教根本大戒,反而说是保护宗教,实在是宗教中的败类。
我们广大的宗教界人士,应当热爱我们的祖国,拥护国务院平息西藏叛乱的命令,明辨是非,分清敌我,认识这些反动分子叛国又同时叛教,残害人民也就是自取毁灭,应该把这些魔鬼彻底肃清,好让西藏人民从黑暗地狱中翻身,和全国六亿五千万人民一起走上光明的大道。这样办法,不仅于西藏人民有利,对于世界和平更是有利。如果有人口蜜腹剑,故意颠倒黑白,说西藏叛乱事件和宗教信仰有关系,表面似乎是同情宗教,实际上是企图挑拨我国广大教徒与政府的关系。这是我们宗教界所一致愤慨的,所绝不容许的、所坚决反对的。
祝大会胜利
祝各位身体健康
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