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第4版()
专栏：

书话
晦庵
走向坚实
商务印书馆于1947年4月出版了一册许地山先生的小说集，书名《危巢坠简》，由郑振铎题封面，这是地山先生逝世后出版的遗稿。地山先生的文艺作品本来已经由商务出版过两册，列为文学研究会丛书，第一册《缀网劳蛛》，收小说及散文十二篇；第二册《空山灵雨》，收散记四十四章。用的都是落华生名义。《危巢坠简》虽系新出，其实半数以上还是旧稿，其中第一篇至第八篇，曾以《解放者》书名，由北京星云堂书店出版，于1933年4月发行，道林纸印，留有毛边。并且还附了一个独幕剧：《狐仙》。改版重编时删去《狐仙》，另收新作六篇，就是第九篇至第十四篇，都为后来陆续写出而未曾收集的作品。卷首《弁言》，也还是在《解放者》一书里用过的，表达了他对艺术的一些见解。《危巢坠简》书前多了一篇周俟松——他的夫人的序文，其中第二段说：
任何一个人，只要觉得自己的精力，应该为大众服务的时候，他越是不重视他个体的存在，更不会把自己的生死线看得那么分明。在我们十几年的共同生活上，觉得地山晚年比过去更为紧张，不论这桩事或那篇文字，他都赶着做，新的任务又纷沓杂来，于是对于自己已成的文章，往往无暇去整理。现在我虽想搜集所遗佚的，已无从去找了。所以，本书还不能算是他小说的最后遗集。
许地山先生对梵文造诣极深，致力于学术工作，有一个时期文艺作品写得不多。在香港大学教书的时候，更努力于中国语文的改革，提倡拉丁化运动，抗日战争爆发，积极鼓吹抗战，深受青年爱戴。他的早期作品多少带些宗教影响下的悲观色彩。所谓“生本不乐”的观点，贯串着他的许多著作。茅盾先生曾写过一篇《落华生论》，说他是一个怀疑论者，但从《春桃》开始，却在渐渐地走向坚实。这句话说得不错。《春桃》以后，如《无法投递之邮件》和《铁鱼底鳃》，都表现了积极的充满民主精神的思想。《玉官》一篇，且在艺术形式上有所探索。诚如周俟松说的，小说一般都离不开对话，地山在这里却摒弃不用，通过叙述和描绘反映人物的思想感情，在艺术欣赏上给人以非常新鲜的感觉。在“五四”一辈作家中，许地山和朱自清，尽管有许多地方很不一样，但思想逐渐走向坚实，艺术逐渐趋于成熟，而仍不放松追求和开拓，彼此却有一致的地方。这就是当我们谈到朱自清，就不能不想起许地山的原因。