政治经济学教程绪论（３０）　政治经济学的研究对象任务及其特点 [复制链接]

第5版()
专栏：

　　政治经济学教程绪论（３０）
政治经济学的研究对象任务及其特点
王学文
　第三章　政治经济学的任务意义与中国革命
第二节　由资产阶级的政治经济学到马列主义的政治经济学
对庸俗派效用价值说与资本节欲说的批判
庸俗的资产阶级政治经济学的反科学性，我们只举关于价值与资本的学说来加以说明，便可概见一斑。庸俗的资产阶级政治经济学中有奥大利派或心理学派，他们主张价值是由效用来决定的。他们主张价值的成立，必须以效用性和稀罕性为条件。主张效用价值说者说，譬如有两个人在沙漠中旅行，一个人有水，一个人有金子，没有水喝是会渴死的。因此，有水的人如与有金子的人交换起来，一杯水能换很多金子，所以他认定欲望与效用是决定价值的，用以反对劳动决定价值说。我们认为在沙漠中，用较多金子交换一杯水喝，这种情况是可能有的。但是，这不是一般的社会现象，而只是一时一地的、偶然的、个别的现象。这种一时的、偶然的、个别的现象，即使在商品经济比较发达的地方，有时候也是可能发生的，但是这种一时的、偶然的、个别的现象，绝对不能说明一般的经常的大量的社会现象，更不能借以说明什么价值是由效用决定的。又如庸俗的资产阶级政治经济学家中，英国的西尼欧主张资本是由节欲而来的，用以否定资本家对于无产阶级的剥削。西尼欧认为早在很久远的时代，节俭的人就因为节省而创造了积蓄，这种积蓄被用于生产就成为资本。因此，在资本主义社会里，资本家资本的不断增涨扩大，就是由于资本家实行节约，与工业生产率增长的结果。另一位主张资本节约说的历史学派经济学者罗夏尔，并且还举了一个例子，来说明资本是节约来的，他说有一个原始人，赤身裸体一丝不挂地住在海边，依靠拾捉海水上下时留存于洼地积水中的鱼来生活，这个人一天可捉若干条鱼，不一次吃掉，一天只吃几条鱼节省几条，并把这几条鱼每天积蓄起来，数天以后，便得多少条鱼，这样这个赤身裸体的孤独的鱼夫，便可以几天不到海边去拾鱼，他就可利用这时间来结网，网结成后，再用网到海边去捕鱼，这样一次可以捕到很多的鱼，比手捉的多了。他认为这网就是资本，这资本又是因为节约而来的，所以他又认定资本是靠节约储蓄来的。美国的经济学家翁特曼（曾翻译马克思的资本论）曾经严正地批评过这种观点，认为它完全是错误的。并且指出它的出发点，不仅不是社会的现象，而且只是凭这位资产阶级经济学者，自已的脑筋主观的想象出来是幻想。
我们认为人是从来过着社会的集体生活，而不是能够孤立地，个别地离群索居的，即不是离开社会而孤独地生存的。罗夏尔所说的这个人，赤身裸体一丝不挂靠拾鱼生活，在人类发展史上说来，显然还是在原始人生活的阶级，相当于原始共产社会的采集时期，当时人类过的是极低级的原始生活，当时的生产力极低，人们的脑子大概也与这位经济学者一样的简单，一样的幼稚，在他们的脑筋中只有海，海岸，鱼等等的知识。但是我们这位罗夏尔先生，却能够替他异想天开地想出结网捕鱼的事情来。从原始的采集生活，到结网捕鱼，在历史过程上，是一个很长期的过程，不是脑筋一热，想做什么，就能做什么的。要结网，必须要有工具，原料（麻绳等）与技术等，但是这位孤独的原始人的工具，原料和技术是从那里来的呢？难道是积蓄起来的鱼（事实上积蓄了几天都已成为臭鱼）变出来的吗？即使他既有工具，原料与技术，并已知道结网，但是他又为什么不先缝制一件衣服穿在身上，而要赤身裸体地生活着呢？可是对于这些，我们这位经济学家都是没有考虑到的，或者是为了资本家的利益而不愿意去考虑到的。所以这种观点，除了为资产阶级利益辩护以外，是完全没有价值与意义的。
马克思主义政治经济学的创立
当资产阶级与无产阶级的阶级斗争尖锐化的时候，同时出现了马克思或马克思主义的政治经济学，也就是出现了无产阶级的政治经济学。马克思的政治经济学接受了资产阶级古典学派政治经济学的科学的正确部分，并加以发展，批判了资产阶级政治经济学庸俗的错误的部分。即资产阶级古典学派政治经济学的科学的正确的部分，为马克思所继承发展，成为马克思的或无产阶级政治经济学的一个主要来源，并形成整个马克思主义三个主要来源中的一个来源，正如列宁在卡尔·马克思中所说：
“马克思主义是马克思观点与学说的体系。马克思是十九世纪人类三个最先进国家主要思潮底继承人和天才的集其大成者。这三个主要思潮就是德国古典哲学，英国的古典政治经济学，以及与法国一般革命学说相联系的法国社会主义。”
此外，列宁在马克思主义三个来源与三个组成部分一文中，论及马克思的政治经济学与古典学派资产阶级政治经济学的关系时说：
“古典的政治经济学，是在马克思以前形成于资本主义最发达的英国。亚当·斯密和达维德·李嘉图考察经济制度时奠定了劳动价值论底原理。马克思继续了他们两人底事业。他严整地论证并一贯发展了这一理论。他证明出：任何一个商品的价值，都是由于生产这个商品的社会必需劳动时间底数量所决定。”