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红色的后代 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1963-06-01
第6版()
专栏:

红色的后代
周子丹
清明节前后,在天安门广场的人民英雄纪念碑前,天天堆满花圈。花圈的白纸带上,除了少数是工人和战士的名字或单位以外,其余绝大部分,都是“××小学少先队大队部”“××中学初中一全体少先队员”。不仅是花圈,在广场上,每天有成千的少先队员,来这里举行队活动,来这里凭吊,瞻仰。在八宝山烈士公墓前,在万安公墓李大钊烈士墓前,在其他许多烈士墓或者纪念碑前,都有同样的花圈,都有同样的队的活动。这情景,使许多成年人都受到感动。
今天的少先队员,年龄最大的,解放时也不过才一周岁,革命烈士他们是从没有见过的;烈士们英勇斗争、慷慨就义的年代,他们也从没有经历过。他们只是从课本上,从老师和辅导员的介绍里,从许多图书、舞台和银幕上,知道烈士们的名字和事迹。但是,党教育他们立志当红色的后代,做革命的接班人。到烈士墓前来献花圈,过队日,正是表达了他们的决心。
革命者的后代,是不是注定就是革命者?答案并不那么简单。可以是肯定的答案,也未尝不可以是否定的答案。问题的关键,就看你是用阶级观点来分析它,还是用遗传学的观点来看待它;看你是用革命斗争的传统教育他们,还是单纯用优越的物质生活吸引他们;看你带领他们走上艰苦斗争、建设社会主义祖国的大道,还是刺激他们走上寻求个人幸福、满足于个人享受的歧途。东方有句谚语:“看你怎样对待孩子,就可以知道你的为人。”是不是真正的革命者,从教育孩子这一点上,也能看出端倪的。
有人也许会问:有那么严重吗?孩子毕竟是孩子,充其量不过爱吃爱玩,能提到道路问题上去吗?再说,在社会主义社会,孩子从小就受的革命教育,还会有什么问题呢?说这话的人,他对社会主义社会的信赖,对子女长大成优秀接班人的期望,是用不着怀疑的。但是他毕竟忘记了一点:在社会主义社会,依旧有阶级存在,依旧有旧制度和被推翻阶级的残余影响,它们像霉菌一样无孔不入,遇到合适的气温和土壤,就会孳生繁息,逐渐侵蚀健康的肌体。而它们总是首先要戕害未经风霜锻炼的嫩芽,使新生者在未成熟的时节就逐渐糜烂变质。
这样,对英雄碑和烈士墓前的花圈,也就会引起我们更多的联想了。别小看这些花圈,这些队活动,它们生动地表明了我们的党,我们的革命长辈,把教育下一代的问题,看作极其严肃的事业;它们也反映了我们的下一代,正沿着父兄的战斗路程,从长辈手里接过革命的接力棒,一步一步地往前走,直到共产主义事业在全世界的胜利。当然,把孩子们向歧途上引导的长辈,也不能说没有,这一点,又很值得我们警惕!
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