戏剧舞台上兴无灭资的战歌——谈贵州花灯戏《平凡的岗位》 [复制链接]

第6版()
专栏：

戏剧舞台上兴无灭资的战歌
——谈贵州花灯戏《平凡的岗位》
闻希群
全国人民代表大会代表、先进掏粪工人时传祥同志，看了贵州花灯戏《平凡的岗位》以后非常激动。他到舞台上向演员们表示祝贺，并且讲了一段充满阶级感情的话。他说：过去戏剧舞台上，都是帝王将相、才子佳人，根本没有我们劳动人民的地位。要不是共产党和毛主席的领导，哪能有我们掏粪工人的今天？哪能把我们这一行的事儿搬上舞台？你们的戏演得很好，我一边看戏一边想着旧社会的苦，想着今天的甜，我是流着眼泪看戏的。
是的，对于这个戏，时传祥同志是最有发言权的观众。他的评价是中肯的。听了他的话，使我想起王杰同志观看戏剧演出以后所记的那些日记。工农兵群众最能欣赏和理解革命现代戏，他们是革命戏剧的知音，革命的戏剧工作者以此而感到自豪。
《平凡的岗位》第一次把掏粪工人的劳动与斗争生活搬上戏曲舞台，为我国社会主义戏剧开拓了一片新的生活领域。这首先就是值得我们重视的。我们的戏剧创作只有从社会主义各条战线上，从工农兵群众的三大革命运动中广泛地汲取素材，才能显示出它的题材丰富多彩，也才能反映出我们现实生活的伟大风貌。
这个戏的成就，不仅在于题材新颖，还在于它通过一个生动的故事揭示了比较深刻的思想内容。知识青年魏安来到这个平凡的岗位上，思想感情曾经历过种种矛盾和斗争，他在党支部书记康英和老工人的耐心帮助下，逐渐懂得了“为人民服务”的伟大意义，克服掉一些非无产阶级的思想意识，健康地成长起来。在魏安的成长过程中，不断地受到以刘母为代表的资产阶级思想和旧社会习惯势力的冲击；由于魏安同刘华珍的恋爱关系，更加重了矛盾的错综复杂。
什么叫平凡，什么叫伟大？什么叫艰苦，什么叫光荣？什么叫臭，什么叫香？什么叫低，什么叫高？从不同的阶级立场、不同的世界观，必然得出不同的结论。魏安在闹情绪的时候，写了一首打油诗：“空怀凌云志，黯然掏粪池，劳动脏且累，人前地位低”。康英见了以后，是这样改的：“胸怀凌云志，欣然掏粪池，何惧脏且累，汗为人民滴。”几字之易面貌全新。这里反映出两种不同的思想，两种精神状态。魏安是由于年轻，政治思想觉悟不高；而刘母却不同，她的剥削阶级思想是无法隐蔽的，认为挑粪的人臭、没有出息，甚至骂魏安是“臭挑粪的”等等，实质上反映出她自己思想上的丑恶与可卑。象刘母这样的思想，有历史的、社会的根源，在漫长黑暗的旧社会里，反动统治阶级为了模糊阶级的对立，有意制造等级观念，把人划分为等级。轻视体力劳动，轻视劳动人民的剥削阶级思想意识，已经有几千年的历史，根深蒂固，即使到了我们社会主义社会里，也不会很快就肃清。不仅如此，这种剥削阶级思想意识还会影响到劳动人民出身的知识青年，象魏安前期表现的那样。整个剧本在真实的、生动的艺术描写中，贯串着无产阶级思想同资产阶级思想的尖锐斗争，这场斗争不仅在清洁队、街道居民同刘母之间展开、也在魏安的思想领域里展开。我们说这个戏的思想比较深刻，正是在于：它真实地反映了现实生活中的矛盾斗争，勇敢地向剥削阶级的旧思想挑战，运用毛泽东思想正确地回答了现实生活中的问题，歌颂了劳动人民崇高的精神品质。
《平凡的岗位》的剧本和演出的艺术表现比较朴素、明快。它所着力刻划的几个主要人物形象，如康英、魏安、耿志忠、刘母等，都是比较真实可信的，有些细节经过细心挑选，音乐也流畅动听，导演和演员都很认真努力，所有的这些都是值得称赞的。只是这个戏还有一些不够丰满的地方；对于刘母的资产阶级思想批判得也不够有力。这是有待以后改进的。年轻的贵州花灯戏剧团，在革命化的道路上能够取得这样的成就，是很令人高兴的。希望他们不断前进。
（附图片）
党支部书记康英说：“树立了为人民服务的思想，无论干什么工作也就有了明确的方向。”