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与孔孟之道决裂 同工农群众结合——学习《青年运动的方向》的体会 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1974-05-04
第2版()
专栏:

与孔孟之道决裂 同工农群众结合
——学习《青年运动的方向》的体会
延群
三十五年前,毛主席在《青年运动的方向》这篇光辉文献里指出:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的,是革命的,否则就是不革命的,或者是反革命的。”又说,我们看人的时候,看他“是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者,只要看他和广大的工农群众的关系如何,就完全清楚了。”毛主席强调指出:“只有这一个辨别的标准,没有第二个标准。”
把广大青年培养成什么样的人,在无产阶级革命事业中是一个极其重要的问题。这对于革命事业的现状有极密切的关系,对于革命事业的未来也有极密切的关系。在培养教育青年问题上,历来就有两条根本对立的路线:一条是毛主席制定的马克思主义路线;一条是从陈独秀到林彪推行的反革命的修正主义路线。两条路线斗争的焦点,在于要不要青年同工农相结合,也就是要把青年培养成哪个阶级的接班人。
凡是搞修正主义、反对革命的,搞复辟、开倒车的,总是要从反动阶级的“圣人”那里寻找精神武器,总是要用反对变革、主张倒退的孔孟之道把青年引上邪路。毛主席在《青年运动的方向》一文中,深刻地揭露和批判了孔老二反对革命、鄙视劳动、仇视劳动人民的反动思想,指引青年坚定不移地走与工农相结合的道路。毛主席这篇光辉著作,是我们当前批林批孔的一个强大的思想武器。
引导青年与工农相结合,还是与工农相脱离、相对立?这是两条根本对立的政治路线的斗争,同时也是两种世界观的尖锐斗争。
毛主席在《青年运动的方向》一文中,根据唯物史观的基本原理,深刻地阐明了中国革命的性质、任务、对象和动力,指出:“只有动员占全国人口百分之九十的工农大众,才能战胜帝国主义,才能战胜封建主义。”毛主席总结了“五四”以来青年运动的经验,特别是延安青年运动的新鲜经验,论证了“知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块,和他们变成一体”,才能形成一支强有力的革命大军,“如果不和工农民众相结合,则将一事无成。”
叛徒、卖国贼林彪及其死党出于他们“克己复礼”的反革命需要,也出于他们反动的唯心史观,疯狂反对青年和工农相结合。他们宣扬孔老二“唯上智与下愚不移”的谬论,恶毒地诬蔑劳动人民。林彪及其死党按照孔老二的“耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣”的反动说教,诬蔑知识青年“上山下乡,等于变相劳改”。他们同孔老二一样,把剥削者说成是高贵的“君子”,把劳动人民说成是卑贱的“小人”。他们用这种剥削阶级的等级观念毒害青年,诱骗青年为修正主义路线服务,为复辟资本主义效劳。
三十五年前,毛主席指出了以往的青年运动中的一种错误倾向,“这就是在过去几十年的青年运动中,有一部分青年,他们不愿意和工农大众相联合,他们反对工农运动,这是青年运动潮流中的一股逆流。他们实在太不高明,跟占全国人口百分之九十的工农大众不联合,并且根本反对工农。这样一个潮流好不好呢?我看是不好的,因为他们反对工农,就是反对革命,所以说,它是青年运动中的一股逆流。这样的青年运动,是没有好结果的。”这里指的是国民党反动派和资产阶级右翼搞的所谓“青年运动”,也包括党内机会主义头子们搞的“青年运动”。他们自认为“高明”得了不得,把工农大众看得“愚昧”得不得了;可是,越是看不起作为历史发展的动力的广大工农群众,越是与工农群众作对,越是说明“他们实在太不高明”。历史事实早已证实了毛主席的预言,陷入这股不与工农结合甚至反对工农的逆流的那些反动派们,都没有好结果,都被人民革命的洪流冲到历史的垃圾堆里去了。当时,毛主席殷切地号召:“我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中,要认清工农是自己的朋友,向光明的前途进军。”那时候,千千万万知识青年响应毛主席的伟大号召,千里迢迢奔赴延安,奔赴解放区,到农村去,到革命根据地去,到抗日战争和人民解放战争的第一线去,走上了与工农结合的光明大道。他们在共产党、毛主席的领导和培养下,在群众的革命斗争中成长起来,同群众一起发挥了推动历史前进的作用。
怎样培养教育青年?是引导青年在三大革命运动中“经风雨,见世面”?还是诱骗青年“闭门修养”,走“三脱离”的邪路?这是无产阶级和剥削阶级培养教育青年的两条根本不同的途径,同时也是唯物论的反映论和唯心论的先验论的尖锐斗争。
毛主席在《青年运动的方向》中说:“延安的青年们干了些什么呢?他们在学习革命的理论,研究抗日救国的道理和方法。他们在实行生产运动,开发了千亩万亩的荒地。开荒种地这件事,连孔夫子也没有做过。孔子办学校的时候,他的学生也不少,‘贤人七十,弟子三千’,可谓盛矣。但是他的学生比起延安来就少得多,而且不喜欢什么生产运动。他的学生向他请教如何耕田,他就说:‘不知道,我不如农民。’又问如何种菜,他又说:‘不知道,我不如种菜的。’中国古代在圣人那里读书的青年们,不但没有学过革命的理论,而且不实行劳动。”毛主席在这里深刻地阐明了培养教育青年的两条根本不同的途径。无产阶级培养教育青年的方针,是让青年在革命斗争中和生产劳动中,学习马列主义,学习工农群众。资产阶级和一切剥削阶级培养教育青年的方针,则是让他们脱离社会实践,脱离生产劳动,脱离劳动人民,闭门修养,尊孔读经。
林彪从唯心论的先验论出发,鼓吹“生而知之”的“天才论”,否定“实践出真知”的真理;鼓吹尊孔读经,反对学习马克思主义;鼓吹“韦编三绝”,“灵魂深处爆发革命”,反对在三大革命运动实践中改造世界观。他同一切剥削阶级一样,鼓吹用闭门修养那一套毒害青年。孔老二反对学生学习耕田、种菜,林彪反对青年上山下乡到三大革命运动实践中去,都是害怕广大青年同劳动人民结合在一块,使他们“克己复礼”的反动路线破产。
毛主席教导我们:一切革命青年,都应该经风雨,见世面。革命者不可能在温室里成长,要在大风大浪里去锻炼自己。广大革命青年,一定要到工农群众中去,在火热的革命斗争第一线,同群众一起,与阶级敌人斗,与反动路线斗,与天斗,与地斗,在斗争中经受考验,增长才干。马克思主义也是在无产阶级革命斗争中产生和发展起来的。不投身到革命的群众运动的大风大浪中去,怎能真正学到马克思主义!
毛主席一九三○年在《反对本本主义》一文里就指出:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路,中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员,不是一批一批地成了反革命吗,就是明显的证据。”在《青年运动的方向》里,毛主席又指出:“陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗?他后来干了什么呢?他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗?他现在到那里去了呢?他一小差就开到泥坑里去了。”这是为什么?在《反对本本主义》里,毛主席就指出过:“读过马克思主义‘本本’的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。”与实际结合,最重要的就是与工农群众的阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践相结合。投身到群众的革命斗争中去,才会懂得阶级、阶级矛盾和阶级斗争,才能识别刘少奇、林彪一类骗子,也才能理解和遵循党的基本路线,坚持在无产阶级专政下继续革命。
毛主席在《青年运动的方向》这篇著作中,高度赞扬了延安青年在学习革命理论的同时参加大生产运动的模范事迹,尖锐地批判了孔老二鄙视劳动、反对学生从事生产劳动的反动思想。当年在延安的广大革命青年,在毛主席领导下,坚持正确的方向,不仅学习革命理论,而且同工农群众一起开展了著名的大生产运动,成为中国历史上的伟大创举。他们开荒种地,纺纱织布,烧木炭,挖窑洞,自己动手,丰衣足食,打破了日本帝国主义和国民党反动派的经济封锁,密切了党和人民群众的关系,改造资产阶级世界观,锻炼了自己的革命意志,增长了同劳动人民的思想感情,培养了象张思德同志那样完全彻底为人民服务的大批革命战士。在毛主席的英明领导下,在延安精神培育下成长起来的一代革命青年,同广大工农群众一起,在打败日本帝国主义,推翻蒋家王朝,解放全中国的伟大斗争中,发挥了应有的作用。“延安的青年运动的方向,就是全国的青年运动的方向。”
遵照毛主席“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的教导,无产阶级文化大革命以来,我国千百万知识青年,雄赳赳,气昂昂,上山下乡,走上了与工农相结合的道路。知识青年上山下乡的这股革命洪流,猛烈地冲击着二千多年来毒害青年的孔孟之道。这是无产阶级文化大革命的伟大成果之一。林彪一伙越是仇恨无产阶级文化大革命中成长起来的新生事物,我们越是要全力保卫它,发展它!
知识青年与工农相结合,贵在坚持。毛主席指出:“他今天把自己结合于工农群众,他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了,或者反过来压迫老百姓,那就是不革命的,或者是反革命的了。”广大上山下乡的知识青年,一定要听毛主席的话,坚持在农村战斗。要与林彪否定无产阶级文化大革命、破坏知识青年上山下乡的反革命的修正主义路线进行坚决的斗争,与资产阶级复辟势力企图把青年拉到黑暗的逆流中去的阴谋诡计进行坚决的斗争。我们革命青年,一定要按照毛主席指引的方向勇往直前。
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