大平台民兵评说秦始皇 [复制链接]

第2版()
专栏：

大平台民兵评说秦始皇
公元前二一○年，秦始皇最后一次出巡，至平原津而病，死于沙丘（今河北省广宗、平乡一带）的平台。秦始皇是这里的群众经常谈论的一个历史人物。在深入批林批孔运动中，大平台大队理论学习小组举办了“如何评价秦始皇”的专栏，用马克思主义观点分析这一历史人物，从中研究、总结儒法斗争的历史经验。这里选登的是大平台民兵的一部分文章。秦始皇出巡是为了巩固统一
理论小组副组长、民兵连长　李宝庆
秦始皇统一六国之后，为了进一步镇压奴隶主复辟势力，巩固新兴地主阶级的政权，先后五次大规模出巡。这是具有进步意义的历史事件。历代不少反动官吏和儒生，借秦始皇最后一次出巡途中死于大平台一事，作词赋诗，大骂秦始皇，都是为了反对历史进步，妄想拉历史车轮倒转。
应当如何评价秦始皇死在出巡途中这一历史事件呢？秦始皇是一个封建统治者，当然有压迫剥削劳动人民的一面，但是他顺应历史发展的潮流，统一了中国，使人们免于诸侯割据，有利于社会生产的发展，因而客观上也有利于人民。他废分封，立郡县，实行了中央集权，从此，“海内为郡县，法令由一统”（《史记·秦始皇本纪》）。正如毛主席指出的：“自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家”。同时，秦始皇又使车同轨，书同文，统一了度量衡，对社会的进步有很大的贡献。他在统一中国以后，在帝位十二年，就出巡郡县五次，把相当多的时间用在出巡的长途中。出巡的主要目的，是巩固和发展统一中国的事业。
秦始皇运用革命暴力打击了腐朽没落的奴隶主阶级和诸侯割据势力，代表新兴的地主阶级统一了中国。这是一场大的社会变革，新兴的地主阶级和没落的奴隶主阶级之间的斗争是十分尖锐的。当时，奴隶主贵族作为一种政治力量虽然基本上垮了台，但是，并未完全消亡。他们继续在各地捣乱破坏，他们的代表儒家也在意识形态领域里制造反动舆论，妄想恢复诸侯割据的局面，以便于复辟奴隶主的统治，开历史的倒车。秦始皇这个厚今薄古的专家，进行社会变革十分坚决。他的出巡全国，就是镇压奴隶主复辟势力的一种手段。因此，新兴地主阶级的代表法家高度评价秦始皇的出巡，称他是“示强威、服海内”。那些反动的儒生则攻击秦始皇出巡，借题发挥，咒骂秦始皇，其目的，无非是想要阻止历史向前发展。
人类要进步，社会要发展，这是大势所趋。历代反动儒家，打着孔老二“克己复礼”的破旗，逆历史发展的潮流而动，其结果总是被势不可当的历史潮流所淹没。
国家统一是大势所趋
理论小组成员、民兵　王长志
从儒法两家长期斗争的历史，可以清楚地看出，儒家大都是搞分裂的。儒家学派创始人孔丘，死抱着奴隶社会的僵尸不放，为奴隶制的分封制唱赞歌；秦朝的吕不韦、淳于越、卢生、侯生等搞分裂的人，都是儒生；西汉搞“七国之乱”的，唐代搞藩镇割据的，等等，也都奉行儒家路线。而法家人物，如秦始皇、刘邦以至唐代的柳宗元等，都是主张国家统一，反对分裂的。
秦始皇是个法家，他完成了统一中国的大业。为了坚持统一，反对分裂，秦始皇采取了多种有力措施。五次出巡就是措施之一。秦始皇死后，那些反动儒家大骂秦始皇；并为“霸王”项羽歌功颂德。
项羽何许人也？他是楚国奴隶主贵族的后裔，从小就想兴楚这个“灭国”，继楚的“绝世”。项羽参加了农民起义斗争，消灭秦军主力以后，他就自称“西楚霸王”，要恢复秦以前的分封制，妄图拉历史车轮倒转。在战火弥漫的时候，项羽就迫不及待地大搞诸侯分封，先后分封六国贵族二十余人为王。项羽倒行逆施，加剧了他们内部的厮杀，激起了人民群众的强烈反对，由一时称霸转为众叛亲离，陷入四面楚歌的绝境，终于落得个“霸王别姬”，自刎于乌江的可悲下场。
这也说明，凡是搞分裂的人，都没有好下场。秦汉之际，重建中央集权的统一封建国家，是大势所趋。项羽却逆历史的潮流而动，妄图恢复分封制，这是他失败的根本原因。现在，在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的指引下，全国的人心都坚持团结，反对分裂，叛徒、卖国贼林彪却逆历史的潮流而动，阴谋搞分裂，也落了个可耻的下场。反动派为什么都咒骂秦始皇
理论小组成员、民兵排长　薛俊卿
历代不少反动官吏、儒生，跑到大平台，作词赋诗，象苍蝇一样嗡嗡叫，把秦始皇咒骂一番，以达到他们尊儒反法，混淆视听，欺骗人民的目的。反动儒生编造过这样荒唐的故事：“秦始皇发孔子墓，见塚内有记云：后世一男子，自称秦始皇，上我堂，跃我床，颠倒我衣裳，行至沙丘而亡。果验。”他们用编造的鬼话来骂秦始皇反孔，难道是吃饱了饭没事干吗？当然不是。他们是为了给孔老二招魂，想借用孔老二的亡灵阻挡历史前进。
秦始皇是第一个统一中国的杰出政治家。中国从春秋至战国，是奴隶制过渡到封建制的社会大变动时期，秦始皇处于这种时代，顺应历史发展潮流，坚定地站在新兴地主阶级的立场上，接受了商鞅、韩非、李斯等法家人物的“变法”思想，统一了中国，建立了中央集权的封建王朝。同时，在政治、经济、文化领域里实行了改革。两千多年来，许多进步的政治家、思想家、文学家，对于秦始皇在历史上所作的重大贡献，都给予很高的评价。凡是儒家，凡是主张开历史倒车的反动人物，都攻击秦始皇，骂他“乐以刑杀为威”，是罪大恶极的“暴君”。
资产阶级野心家、阴谋家林彪出于他反动的阶级本性和反革命的需要，多次借咒骂秦始皇来攻击无产阶级专政。他借用儒家语言，叫喊什么“恃德者昌，恃力者亡”。其实，林彪一伙在骂我们“恃力”的同时，却在暗地里秘密策划和发动反革命武装政变。在臭名昭著的《“571工程”纪要》中，刀枪剑戟，杀气腾腾。这充分说明，林彪咒骂秦始皇的罪恶目的，是妄图改变党的基本路线和政策，复辟资本主义。但是逆历史潮流而动，开历史倒车的人，是从来没有好下场的，叛徒、卖国贼林彪也落得个粉身碎骨，死无葬身之地。
我们大队有个地主分子，过去爱讲关于秦始皇的一些故事，骂秦始皇“残暴无道”。这个反动家伙也是“项庄舞剑，意在沛公”，借骂秦始皇，攻击我国无产阶级专政，并且借此骂贫下中农对他进行斗争是什么“不仁”。“凡是敌人反对的，我们就要拥护”。阶级敌人越是拚命攻击无产阶级专政，我们越是要加强无产阶级专政。在批林批孔运动中，我们要认真看书学习，用马克思主义研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验，提高阶级斗争和路线斗争的觉悟，更有力地打击阶级敌人的复辟阴谋和破坏活动。