读周总理青年时代的诗 [复制链接]

第2版()
专栏：

读周总理青年时代的诗
赵朴初
周总理的遗诗不多，大部分都是青年时代（十六岁至二十二岁）写的。虽然只读到寥寥十几首，却为我们透露了周总理青年时期内心世界的一些片段，从而使我们在周总理的崇高形象上见到了过去不曾见到、或较少见到的另一个光辉方面。而这个方面，对于我们——尤其是对于我们下一代的青少年们——认识周总理、学习周总理的崇高品质和革命精神，有很深的启发意义和教育意义。
截至现在为止我们搜集到的周总理遗诗，主要是写于辛亥革命以后到五四运动后的十年间。那个时期正是近代中国革命史上一个关键性时刻，是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的转折点。新时代的曙光正在地平线上出现，古老中国的漫漫长夜即将破晓。一股真正的革命力量正在广大人民中间，首先是在先进人物和觉醒着的青年中间，酝酿、成熟并到处迸发出来。求学时期的周总理正是这股新生力量中的一位杰出代表。中华民族那一代优秀的儿女们的思想活动——在“举国昏沉”的“烟霾”中感到肩上有应担的“道义”；从力图“破壁”（注）“济世”的宏愿中“见着了一点光明”；从劳动人民身上发现了社会苦难的症结，不能再容忍“活人劳动，死人享福”的不合理现象；最后，为“盼望共产花开”，决心走上“开辟那未耕耘的土地”的道路，使今后的人类能够“飞向光明”等等——这个主导着那一历史阶段的时代精神，都在周总理留下的这些吉光片羽中得到了清晰明确的反映。
周总理在“五四”前写的传统旧体诗，风骨开张，才气横溢；“五四”后转向新体诗，也是卓有成就，不同凡响。这都是有目共赏，无须费辞的。引起我的深思并使我惊叹不置的，是这么一个问题。从这些作品上看，周总理对于诗道不仅具备极高的天赋，并且还下过很大的苦工，再从周总理创办刊物并与师友频频酬唱情形来看，他对于以诗文言志抒情的活动也怀有很浓厚的兴趣（还必须注意，总理那时还只是一个刚成年的青年呢！）。可是，当他游学欧洲，投身无产阶级革命大业之后的四、五十年中，却从此不再写诗，不再谈诗，偶尔挥毫，也是为事而发，不得不作，事过即忘，不留寸纸。如果不是由于故友们数十年的珍藏和志士们的虔心搜求的话，很可能会没有人知道他曾经是一个有甚深造诣的诗人，写过了动人心弦的诗篇。这是什么原因？他在一九二二年为哀悼黄爱烈士而写的《生别死离》一诗给我们透露了此中的消息。在这篇极为重要的作品中，周总理写道：
坐着谈，
何如起来行！
并以这样的警句结尾：
生死参透了，
努力为生，
还要努力为死，
便永别了又算甚么？
彻底领悟了生与死的真实价值，认定了光明正在前边，毅然决然为国家、为民族、为全人类担负起飞向光明的大任——在这样一种精神状态的主导下，个人的小小爱好“又算甚么”？在周总理一生超过半个世纪的辉煌事业中，我们看见，这个精神愈经磨砺愈益发皇，愈历艰辛愈加深化，直到临终还要嘱咐把自己的骨灰洒向祖国江河大地，不留下一丝痕迹。在这位伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家的思想意识里，一切个人的险夷、安危、得失乃至荣辱、毁誉等等——一句话，一切有关“自我”的念头，都是毫无存在之余地的。这么说，“自我”是否消失了呢？绝对不是。进入了这样境界，“自我”才算是真正成就了最高贵、最完美的人格，真正达到了最高意义上的不朽。
我怀着十分虔敬的心情，回环诵读了周总理青年时代的这些诗篇，内心激动不已，谨赋小词一章，以当瓣香之荐：
不负澄清天下志，
平生事迹般般，
真能参透死生关。
生为民尽瘁，
死有重于山。
持荐轩辕多少血！
词华和梦都捐。
岂期身后见遗篇？
吉光留片羽，
芳泽满人间。
（调寄临江仙）
〔注〕：“破壁”一词见《大江歌罢掉头东》诗。关于这首诗，有一些不同的解释。个人认为：“遽密”即“精深”之意；“群科”指“各种科学”；“破壁”指“打破现状”；“蹈海”，用的是鲁仲连义不帝秦，宁蹈东海而死的典故，表示意志坚决，宁死不退之意。