要听逆耳之言 [复制链接]

第3版()
专栏：思想评论

要听逆耳之言
臧乐源
发扬民主，调动广大群众的社会主义积极性，是实现四个现代化的重要条件之一。要发扬民主，就要深入群众，倾听群众的呼声。不仅要听拥护的赞扬的话，而且要听反对的批评的意见，即要听逆耳之言。
客观世界是复杂的，联系是多方面的。因此，人们对客观事物的认识不是一目了然的，总要经过一个曲折复杂的过程。要正确认识事物，就必须研究、把握它的各个方面。而要做到这一点，就必须深入群众，听取群众的意见，包括拥护的和反对的意见。由于人们的社会实践不同，观察问题的角度不同，往往从不同的侧面反映事物的本质。各种意见都听听，集思广益，取长补短，就能对事物作出一个比较正确、比较全面的认识。同时，各种意见都听听，其中有正确的，有错误的，就可以比较、鉴别，从而补充、完善正确的认识，克服、抛弃错误的东西。搞一言堂，就会死水一潭，真理性的认识就不可能不断完善和发展。总之，兼听则明，偏信则暗。兼听就是坚持认识的全面性，坚持认识的辩证法，这是保证认识真理性的前提。偏信就是坚持认识的片面性，坚持认识的形而上学，必然陷入荒谬。
听逆耳之言，能够认识和克服工作中的缺点错误，使革命事业不断向前发展。我们从事的是伟大的事业，取得的成就也是伟大的，但也犯过这样那样的错误。一个好的领导者，不在于不犯错误，而在于能够正视错误，及时改正错误。那些逆耳之言，往往会帮助我们认识并改正缺点错误。尽管有些尖锐的批评，会使人脸发烧、身出汗，会使人吃不下饭、睡不好觉，但这有什么不好呢？它使人失去的仅仅是缺点错误，而换来的却是工作的前进，事业的发展。俗语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这是很有道理的。对于这个道理，有些古人也是懂得的。汉高祖刘邦就曾经被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的人物，比较能够听取各种不同的意见，因而在楚汉之争中取得了胜利。“闻过则喜”、“宁听一士之谔谔，不听千士之诺诺”，也是对逆耳之言的正确态度。今天，为了实现四个现代化，听听逆耳之言，是有百利而无一弊的。
听逆耳之言，是造成生动活泼的政治局面的条件之一。我们的事业是亿万人从事的事业。只有使人人关心并在实际上参与国家大事，成为真正的国家主人，乐于和敢于发表意见，才能造成生动活泼的政治局面，我们的事业才能兴旺发达。听逆耳之言，好话坏话、拥护的话反对的话都听，就有利于上述政治局面的形成。如果搞一言堂，耳边鸦雀无声，没有群众的积极性，任何工作都是搞不好的。读一读《战国策》上邹忌讽齐威王纳谏的故事，倒是不无启发的。齐威王接受了邹忌的建议，下令听取臣民的批评意见：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”从而群臣纷纷进谏，使齐国兴旺发达起来。故事仅仅是故事，它对我们的启示是：主动听取群众的批评建议，对于巩固和发展我国的社会主义民主制度，加速实现四个现代化，是很有必要的。
听逆耳之言，要不耻下问，甘当小学生。群众是真正的英雄。群众中有成千上万个诸葛亮。要深入到群众中去，恭恭敬敬地向群众学习。把心掏出来交给群众，以心换心。平等地和群众共同研究讨论问题，真心实意地为群众办事。只有这样，群众才会说心里话，你才能听到各种中肯的批评和宝贵的建议。要扫除官僚主义。如果摆官架子，以领导自居，尽管口头上也喊“欢迎批评，请提意见”之类的话，群众还是对你敬而远之，不买你的账。
对逆耳之言，要进行具体分析。一般说来，来自群众的批评和反对意见，大体有几种：完全正确合理的意见，要接受采纳；部分正确部分错误的意见，要接受其正确的合理的东西；意见合理但现在做不到的，要进行说明解释，并创造条件力争早日实行；完全错误的意见，要进行细致的教育工作。总之，对逆耳之言，不加分析，一概接受采纳，或者全盘否定，都是不对的。要择其善者而从之，择其不善者而弃之。