马克思和恩格斯怎样对待马尔萨斯人口论的？ [复制链接]

第5版()
专栏：

马克思和恩格斯怎样对待马尔萨斯人口论的？
成保良 黎惠民
近一年来，在人口理论研究中，提出了重新评价马尔萨斯人口论问题。有的同志认为，它有科学成分、合理因素或积极意义的东西；有的同志甚至认为，它对马克思主义人口理论的建立起了借鉴、启发和推进的作用，它同马克思主义人口理论的关系是批判和继承、改造和创新的关系，近似于黑格尔哲学同马克思主义哲学的关系。这种观点是值得商榷的。
马克思和恩格斯对待马尔萨斯的人口论的态度，究竟是怎样的呢？
首先，他们无情地揭露马尔萨斯“伪造科学”，指出他的人口理论是“纯粹凭空杜撰”。马尔萨斯捏造了一条适合于一切社会形态的人口的自然规律。马克思指出，根本不存在抽象的超历史的人口规律。因为人口问题是一种社会现象，是在不同性质的社会关系下发展的，因而它受不同历史时期的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾所制约。“抽象的人口规律只存在于历史上还没有受过人干涉的动植物界。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第692页）马尔萨斯武断地运用的两个公式，即人类自然的繁殖按几何级数增加，植物性食料自然的繁殖按算术级数增加，是“把历史上极不相同的关系转化为抽象的数字关系，这是纯粹凭空杜撰的，既没有自然规律也没有历史规律作根据。”（马克思：《政治经济学批判大纲》第三分册第242—243页）马克思曾经指出，达尔文学说实际上驳倒了马尔萨斯的理论。达尔文认为整个生物界（包括动物界和植物界）都是“依照几何级数高度繁殖的”，而马尔萨斯恰恰把它“不是应用于植物和动物，而是只应用于人类”（《马克思恩格斯全集》第30卷第251—252页）。马尔萨斯硬说资本主义制度下存在过剩人口是由于生活资料不足引起的。马克思明确指出，资本主义制度下的人口过剩“纯粹是相对的：和生活资料本身没有任何关系，有关的只是生产生活资料的方式。”（《政治经济学批判大纲〔草稿〕》第三分册第245页）马尔萨斯的这种理论，甚至遭到李嘉图的直接驳斥。
其次，他们尖锐地指出，马尔萨斯是一个“职业剽窃者”，他的人口论中“没有包含一个新的科学词汇”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅱ第128页）。早在一七五三年，英国牧师罗伯特·华莱士在《关于上古和近代人类数目的论争》中，就企图论证人口是按几何级数增加，每三十年就可以增加一倍。一七九一年，另一个英国牧师约瑟夫·唐森在《西班牙旅行记》中，就作出了人口增长要依赖于生活资料增长的论断。一七六七年，英国重商主义者詹姆斯·斯图亚特在《政治经济学原理研究》中，认为人口数量和生活资料之间是存在一定比例关系的；人口的繁殖先于财富的增加，繁殖力的自然作用会破坏人口数量和生活资料的平衡。所以，马克思指出，马尔萨斯在一七九八年发表的《人口原理》第一版，“是对笛福、詹姆斯·斯图亚特爵士、唐森、富兰克林、华莱士等人的小学生般肤浅的和牧师般拿腔做调的剽窃”（同上书，第23卷第676页）。恩格斯也说：“马尔萨斯牧师的这个理论，同他所有的其他思想一样，都是直接从他的前人那里剽窃来的，只有两种级数的纯粹武断的运用，才属于他自己。”（同上书，第31卷第470页）马尔萨斯在理论上的剽窃和它为剥削阶级的辩护是紧密结合在一起的。即使马尔萨斯所剽窃的原著中有某些科学成分，但经过他加以歪曲，用来为他的庸俗辩护理论作论证，就谈不上什么科学意义了。在人口理论发展史上，马尔萨斯没有任何有价值的新贡献，而是开倒车。
再次，他们深刻地揭露马尔萨斯是“统治阶级的辩护士”和“无耻的献媚者”，他的理论是“为了现有社会统治阶级或统治阶级集团的特殊利益”服务的（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅱ第127页）。《人口原理》完全是为当时英国社会普遍存在的工人贫困和失业现象作辩护的。马尔萨斯把工人贫困和失业的原因说成是人口增殖太快，主张用极端残忍的办法（战争、瘟疫、饥荒等等）来消灭过剩人口，而为资本主义剥削制度开脱罪责。所以，马克思说，“他用残忍的说法表达了资本家残忍的看法”（《政治经济学批判大纲〔草稿〕》第三分册第242页）。马尔萨斯的《人口原理》，也是适应资产阶级的需要，来消除十八世纪末法国大革命以及英法社会改革家的激进思想对英国的影响。一七九三年出版的葛德文的《政治正义论》和一七九四年出版的康多塞的《人类理性发展的历史观察概论》两书，指出了私有制是一切社会灾难的主要根源，论证了消灭私有制和进行社会改革的必要性。一七九八年出版的马尔萨斯的《人口原理》，其全名是《论影响于社会改良前途的人口原理，并论葛德文先生、马·康多塞和其他作家的推理》。马克思指出：“马尔萨斯的《人口原理》是一本攻击法国革命和与它同时的英国改革思想（葛德文等）的小册子。它对工人阶级的贫困进行辩解。”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ第61页），
“这部著作的实际目的，是为了英国现政府和土地贵族的利益，‘从经济学上’证明法国革命及其英国的支持者追求改革的意图是空想。一句话，这是一本歌功颂德的小册子，它维护现有制度，反对历史的发展；而且它还为反对革命法国的战争辩护。”（同上书，第26卷Ⅱ第125—126页）
有的同志引用马克思和恩格斯的话，来说明马尔萨斯人口论有科学成分和合理因素。不错，马克思和恩格斯的著作中，有过似乎是肯定马尔萨斯人口论的话，但是，对于这些话，我们要准确地、历史地去理解。比如，恩格斯在给弗·阿·朗格的信中讲的“所谓马尔萨斯理论中的站得住脚的东西”，仅仅是指马尔萨斯的人口过剩理论反映了剥削阶级社会所共有的关系，而且就在这句话的后面，恩格斯紧接着就揭露马尔萨斯的理论是从前人剽窃来的，只有两种级数的武断运用才属于他自己，丝毫没有肯定马尔萨斯的意思。恩格斯在《政治经济学批判大纲》中说，“人口总是威胁着就业手段，有多少人能够就业，就有多少人生出来，简言之，劳动力的产生迄今仍然由竞争的规律来调节，因而也同样要受周期性的危机和波动的影响，这是事实，确定这一事实是马尔萨斯的功绩。”（《马克思恩格斯全集》第1卷第619页）有的同志以此为根据，说恩格斯如实地肯定了马尔萨斯的历史作用。但恰恰是在这里，恩格斯全面揭露和批判了马尔萨斯理论的荒谬和反动。就是在上述问题上，恩格斯也指出马尔萨斯把生活资料和就业手段混为一谈是一个错误。实际上，早在马尔萨斯之前，某些资产阶级学者和某些社会改革家就确认了这个事实。马克思说，“在这方面，最大的功绩应归于约翰·巴顿。”（同上书，第23卷第692页）
马克思、恩格斯对待马尔萨斯人口论的态度是一贯的。一八八○年，考茨基在《人口增殖对社会进步的影响》一书中，宣扬马尔萨斯的人口增长超过食物增长的观点，维护马尔萨斯人口论的“合理内核”，受到了恩格斯和马克思的严厉批评，说他是“一个新出笼的马尔萨斯主义者”（同上书，第35卷第431页）。三年以后，考茨基在《大洋彼岸的食物竞争》一书中改变了原先的马尔萨斯主义 观点，又受到恩格斯的欢迎。一八九四年，俄国资产阶级经济学家和政论家、“合法马克思主义者”司徒卢威，在《俄国经济发展问题的评述》一书中，胡说“马克思的人口理论补充了而不是批驳了马尔萨斯的人口论”，引起了恩格斯的极大愤慨。他在给俄国经济学家、《资本论》俄文译者丹尼尔逊的信中写道：“司徒卢威先生说什么马克思补充了马尔萨斯的人口论，而不是批驳了它，——他究竟想说什么，我不明白。我认为第一卷（指《资本论》第一卷——注）中关于马尔萨斯的那条注释，即第23章注75，对每一个人都是十分清楚的。”（同上书，第39卷第354——355页）可见，说马尔萨斯人口论同马克思主义人口理论的关系属于批判和继承、改造和创新的关系，是根本违反事实的。凡是读过《资本论》第一卷的人都可以发现，它的第七篇《资本的积累过程》向我们科学地证明了：在资本主义制度下，随着资本积累的增长和资本有机构成的提高，对劳动力的需求相对缩小，与资本积累的需要相比较，就使很大一部分工人成为“多余”，成为相对过剩人口。马克思的人口理论是在分析资本积累过程的科学基础上建立起来的，根本谈不上是什么继承和改造了马尔萨斯的人口论。说马尔萨斯人口论对马克思主义人口理论的历史作用近似于黑格尔哲学同马克思主义哲学的关系，更是完全错误的。这种类比，一方面抬高了马尔萨斯的人口论，另一方面也亵渎了马克思主义。
不可否认，马尔萨斯的人口论是有历史作用的，因为它是一份难得的反面教材。马尔萨斯的人口论，从反面推动了无产阶级研究人口问题，批判资产阶级的反动人口理论，建立无产阶级的崭新人口理论，从反面启发了无产阶级，必须进行社会革命，推翻资本主义，建立社会主义，才能从根本上解决资本主义制度下工人的贫困失业和一切苦难。
我国现阶段实行的有计划地控制人口增长的政策，是以马克思主义人口理论与我国具体实际情况为依据的。我国的人口政策同马尔萨斯人口论毫无共同之处，在理论基础、阶级目的、对待劳动人民的态度以及解决问题的方法等方面，都是水火不相容的。