学习聂耳精神 繁荣音乐创作 [复制链接]

第8版()
专栏：

学习聂耳精神 繁荣音乐创作
孙慎
我国无产阶级革命音乐的开拓者和奠基者聂耳逝世四十六周年了。在三十年代上半期，聂耳以崭新的内容和形式的音乐创作，鲜明生动地塑造了作为历史推动者的工农群众的战斗形象，深刻有力地揭露了帝国主义和国民党反动统治对人民的奴役和压榨，极大地鼓舞了人民群众的斗志。在今天社会主义四化建设新时期，学习和发扬聂耳的革命精神，特别是学习他深入群众中生活和艺术上不断创新的精神，仍然有着十分重要的意义。
聂耳在短短的三年中，创作了40多首为大众呐喊的无产阶级的战歌。这些作品，有写煤矿工人、纺织工人、码头工人和筑路工人的生活的，有写农民同旱灾作斗争的，还有以农村姑娘、牧羊女、歌女为歌曲主人公的，也有写青年学生、少年儿童、报童生活的。它揭示了当时社会的主要矛盾，表现了时代的最强音，对鼓舞和团结人民战斗起了推动作用。
聂耳的创作之所以能够深刻地反映现实，重要的一个原因是他深入了人民的斗争生活，和群众同命运共呼吸。聂耳在学生时代就积极参加党领导的各项革命活动，十六岁那年加入了共产主义青年团，1933年又光荣地参加了中国共产党。在党的教育和帮助下，他始终满腔热情地投入了斗争的洪流。通过斗争生活，他深刻地了解了人民的思想感情和要求，激发起要在音乐中表现人民、反映出人民的呐喊的强烈愿望。通过斗争生活，使他认识到生活是创作的源泉和基础。当他进行某些歌曲的创作时，他并不满足自己已有的生活积累，而是根据作品的具体内容，不顾当时十分困难的条件，一次又一次地去熟悉生活。例如，为了写《新女性》这首歌，在星星在天、寒霜遍地的秋夜，他花了不少日子步行一个钟头赶到纱厂去观察和了解女工们的生活和思想。为了写《码头工人歌》，他经常到江边码头观察和了解搬运工人的劳动情景和他们的思想感情，并记录下他们劳动的节奏和音调，运用到自己的创作中去。就连写儿童歌曲《卖报歌》，也是经过多次观察一个报童卖报，甚至亲自帮他卖报后才写出来的。聂耳努力在生活实践中改造自己的世界观，力求用马克思主义的观点去观察生活、分析生活，所以他才能由表及里地认识生活的本质和历史发展的方向，才能在创作中那样生动地刻画出各个阶层不同人物的典型情绪和典型性格。
今天我们有些反映新长征的创作之所以不够深，其主要原因之一，在于我们深入生活、认识生活不够深。要想使我们的创作满足人民群众的需要，我们必须以聂耳为榜样，深入生活，密切联系群众，满腔热情地投身到新长征的火热斗争中去。
聂耳作品之所以得到广泛传唱，除了它们深刻地反映了社会的矛盾，表达了人民的愿望和要求之外，还在于它们在艺术上富有独创性。聂耳的每一首作品都有鲜明的个性和确切的音乐形象。如以《开矿歌》、《码头工人歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《打桩歌》、《打砖歌》、《打长江》以及《新女性》等为例，这些歌曲所表现的虽然同样都是劳动生活，但是却各有自己的特点。聂耳善于根据每一首歌词所体现的不同的思想感情和劳动特点，提炼出富有个性的音乐形象，使每一首曲调都呈现出一幅特定的生活画面。又如《义勇军进行曲》、《毕业歌》和《前进歌》等，虽然都是采用进行曲的体裁，但它们的音乐形象也是各不相同、丰富而多样的。在音乐语言和歌曲结构方面，聂耳善于运用生动、明快、简洁而平易的音乐语言表达深刻的思想感情，也善于创造与歌词的形式相适应的曲体结构。《义勇军进行曲》就是这方面的一个典型例子。田汉的这首著名歌词非常富有号召力，感情热烈奔放，因之形式上比较自由，虽然很富韵律感，但字句却长短不一，在音乐上是不太容易处理的。聂耳对这首歌词作了创造性的处理，结构完美，词曲浑然一体。特别是对其中“中华民族到了最危险的时候”一句歌词的处理更是独具匠心。他把这句歌词在“到了”之后加以停顿，使“中华民族”和“最危险的时候”都得到充分的强调，词曲情绪的结合是那样吻合，而唱起来又是那样顺口流畅。
聂耳在艺术上的创新，是立足于民族音乐优秀传统（包括五四的现实主义传统）的基础上，同时又与批判地吸收外国音乐的创作经验相结合，因之他的作品既具有新的气质，又不脱离民族音乐传统，真正做到了革命的内容和民族形式相结合。聂耳在艺术上之所以能够创新，也是同他努力提高自己的马克思主义理论修养和刻苦钻研艺术技巧分不开的。由于提高了理论修养，从而得以确立正确的创作思想；由于刻苦钻研艺术技巧，从而得以获取创造性地运用音乐手段的自由。学习聂耳的这种解放思想、勇于创新的精神，必将有助于我们克服目前音乐创作上的一般化和缺乏鲜明个性的缺点，推动音乐创作的发展。