探索儿童心灵世界 [复制链接]

第5版()
专栏：影评

探索儿童心灵世界
卢刚
看了彩色故事片《泉水叮咚》，一种清新之感扑面而来。这里，我不想讲述那辛勤育苗的陶奶奶引起了我多少钦敬之情，也不想品评那瞪着圆圆的大眼睛跳鸭子舞的小苓苓多么招人喜欢，那用咖喱粉刷墙的“皮大王”小侯引起了多少笑声和感叹。我只想谈谈那个被人唤做“木头”的小喜燕。
喜燕是个普普通通的中国女孩。导演没有给她选定妩媚的大眼睛和娇嫩的小脸蛋。她的形象极一般，就象一株小小的含羞草。如果说她同别的孩子有什么不同，那就是幼年丧母，性格内向；有一个心地善良、但教育方法过于简单的父亲；有一个希望她理解、但处境尴尬的后娘。喜燕遇上了循循善诱、体贴入微的陶奶奶。老幼教工作者用心灵的泉水浇灌了这株含羞草。小草抬起了头，伸直了腰。陶奶奶讲得入理：“没娘的孩子心最细。”
影片对喜燕的刻画也突出了一个“细”字，细腻地描绘了喜燕同陶奶奶、同父亲大刘、同继母月娥关系的转变过程，真实地展现了喜燕感情发展的经历。
陶奶奶带喜燕上公园是一场看似平淡却耐人寻味的戏。你看，经过陶奶奶的悉心观察、步步诱导，喜燕由木然不语到露出微笑，由微笑进而笑倒在陶奶奶的怀里，直到发展为快活地蹦蹦跳跳。这时，喜燕才讲出自己的身世，带领陶奶奶去看生母的坟墓。感情发展层次分明，自然顺畅。
喜燕初次叫月娥妈妈是一场催人泪下的高潮戏。为了达到这个情感发展的高潮，影片在前面做了大量精心的铺垫。而最直接的铺垫是姐弟俩喝豆浆那场戏。喜燕消除了对继母的误解，主动给她递来拎包和套袖，她的感情在发展着，却还没有达到爆发的程度。尽管父亲一再鼓励，她仍然叫不出妈妈，最后，月娥买来的小红皮鞋终于点燃了喜燕已经蕴蓄饱满的感情，她轻轻地却是真情地叫出了“妈妈！”从生母的照片盒里取出那朵小红花献给了继母。如果前面没有对照片盒和小红花的反复交代，观众感受不到这纸扎的小红花有多么珍贵；如果没有前几场戏对月娥那条破头巾的着力渲染，观众也觉不出一双小红皮鞋的真正价值。
儿童演员的表演处理要比成人演员难得多。他们的表演往往要靠导演来设计安排和启发诱导。扮演喜燕的小演员除了形象、气质同角色吻合外，还有着认真专注的品格。影片用大量的近景特写镜头来揭示喜燕的内心活动，小演员都以充实的心理动作圆满完成，这是十分难能可贵的。大刘带喜燕买点心一场戏，喜燕对爸爸始则远跟在后，因委屈而疏远；继则抠摸柜台，摇头不语；转而逐渐靠拢，并在前面带路；直到选中了陶奶奶爱吃的桃酥，才微露满意之情，靠在爸爸的怀里，抠摸着他的衣扣。整场戏喜燕没讲一句话，但观众却看到了她丰富的内心活动。当我们感叹喜燕的心是多么细时，怎能不赞叹那银幕后面的编导艺术处理得多么细呢！
陶奶奶帮助大刘和月娥抹去了笼罩在孩子心头的阴影，
“小黑屋”里的“木头”终于变成了展翅飞翔的喜燕。儿童片首要的任务是为儿童服务的，首先要满足儿童的欣赏要求和情趣，但我们也欢迎有更多象《泉水叮咚》这样老少咸宜、雅俗共赏的故事片问世。希望我们的儿童文艺工作者和电影工作者勇于到儿童心灵的世界中去探索，只有这样，才能塑造出个性鲜明、具有隽永艺术魅力的儿童形象来。（附图片）
陶奶奶和喜燕　中国电影公司供稿