“知己”三题 [复制链接]

第8版()
专栏：

“知己”三题
宋志坚
一
高级工程师章仲禹，为了把他发明的水平连铸技术运用到钢铁工业中去，请求调往马钢。但商调一开始就被思贤若渴的太原市市长王茂林压住了：“你还是留下来的好。山西省得发明奖的不多，这次只有你和陈惠波。留下来，你的待遇不会比他低。”待遇，无非是政治待遇和生活待遇。章仲禹没有因此而感激涕零，他先是据理力争，接着就痛苦失望，因为他想的并不是这些东西。
韩愈在《杂说四》中说到“真不知马”者有三：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。改善知识分子的生活待遇，解决他们的后顾之忧确已刻不容缓。但仅此一举毕竟离“知己”二字相去尚远。十年内乱，使不少知识分子感到最苦恼的是“报国无门”，才华和岁月一起流逝。他们多么希望这一切能得到补偿。
王茂林毕竟也是知识分子出身的领导干部，他理解了章仲禹的这一苦心，终于批准了章仲禹的申请报告。我想，那篇介绍章仲禹的通讯《莫愁前路无知己》中说的“知己”，也包括这位市长的。
二
章仲禹的知己，把“乌纱帽”拿在手里的白凯也是一个。白凯信任他，支持他，但也批评过他，并且很严厉：“你心眼儿太狭窄，今后你不要再对我讲这样的事。”章仲禹并不感到委屈，恰恰相反，他心里热呼呼的，把白凯当作自己的良师益友。
知识分子自然也会有缺点。白凯看到这一点，而且一针见血指出来；知识分子自然也会正确对待批评，白凯相信这一点，因而直言不讳。说他是知识分子的知己，是恰如其分的。百般挑剔，横看竖看不顺眼，动不动就说人家翘尾巴，当然成不了知己，但一味的为知识分子捧场，叫好，戴高帽，似乎也不是知己的所为。此二者其实都没有把知识分子当作自己人。
鲁迅在同“革命文学家”们论战时，曾期待能有真正操马克思主义枪法的人来狙击他，说出他的病根，终于未能如愿。但瞿秋白在《鲁迅杂感选集序言》中对鲁迅前期的思想作了深刻的分析，也有尖锐的批评，鲁迅看后心悦诚服。这就是因为瞿秋白了解鲁迅，并且把他当作自己人看待，因而，鲁迅也才会把他当作知己：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
三
在章仲禹的知己中，有的本身就是知识分子，例如担任省科委副主任的老专家庄国绅。他在反推式水平连铸机鉴定之后，就向章仲禹提出了新的课题：“你想到过把这项技术用到钢上去吗？”假如庄国绅不是个懂行的，是不会一下子就问到章仲禹的心上去的——这就叫有共同的语言。
共同语言，不是可有可无的东西，不懂得二十四节气，无法和老农谈种田；不晓得钢铁是怎样炼成的，也没法想到反推式水平连铸机的推广应用。有许多事情，只靠一种“想当然”的推论，或者“大概如此”的愿望，是不能扎扎实实地搞出来的。这，就是“内行”与外行的区别。
当然，这并不是说只有知识分子出身的干部才能同知识分子有共同的语言。白凯十五岁就参加革命，上学时间不多，但他肯放下架子，虚心向知识分子学习。有人对章仲禹不服，向白凯告了一状，说他主观，骄傲，白凯却说：“他是技术人员，技术问题不听他的听谁的？”有了这一条，共同的语言也会多起来。