应制止“拜师”活动中的不正之风 [复制链接]

第4版()
专栏：来信

应制止“拜师”活动中的不正之风编辑同志：
近年来，一些文化部门和一些文艺单位（主要是戏曲界）的领导人借“拜师”和“传艺”之名，大肆挥霍国家钱财，请客送礼。我市1979年末以来，凡为演员举行“拜师”仪式，无不以公款请客。除办“拜师”宴会外，还买半导体收音机、手表、艺术陶瓷等送礼。仅我市京剧团在三年多时间里，就耗资四千余元用于请客送礼。这个数字只是帐面上可以查得出来的。许多用于购买礼品和小型宴请的款项已另列为“教学费”支出。所谓“教学费”实际上变成了某些领导以现金送礼的代名词。他们无视国家有关规定，自己认为怎么给得体面就怎么给，对方不管要多么高的价码，都可以得到满足。去年六、七月间，来自中直某学院的一位刚刚晋升文艺七级的“名人”，用一个月的时间辅导他过去已“亲授”过多次（每次都要收费）的两段折子戏，一次收“教学费”五百元。还要给他开一百五十七元的月薪（含附加工资），为他支付高标准的宿费、膳费和烟、酒等费用。据不完全统计，我市先后奉送给这位“名人”的“教学费”达一千三百元之多。
对在“拜师”活动中以公款请客送礼的违纪行为，我市文化部门党员干部和剧团的演职人员早已意见纷纷。我市财政部门也曾进行过检查。但是，有关领导人在写给市委的报告中却公然宣称：“在当前情况下，花点钱，吃顿饭也是必要的。”一位领导人在听到群众的批评后说：“再有这样的机会我还要去吃！”
目前，以公款请客送礼的规模越来越大，一次宴会参加者数十人、上百人，不但有师徒双方的单位领导人，党政干部也蜂拥而至。
对此，许多人愤慨地说：“拜师”是为了“学艺”，难道师徒相拜，就非得把那些党、政干部请去用公家的钱大吃大喝一通不可？再说，果真通过“拜师”仪式就能学到“艺”吗？一些青年演员在搞“拜师”仪式前，跟师父接触的机会还多一些，一俟仪式完毕，师生相隔千百里，见面都不易，更何谈学艺？有的师父在收徒时就毫不掩饰地表示：这个“徒”可以“收”，但“艺”他本人是无暇去“传”的。
我国有许多德高望重的艺术家都主张以正确的方式来搞“拜师”活动。四十年前，京剧名旦荀慧生收赵燕侠为徒，尚小云收张君秋为徒，高庆奎收李和增为徒，都没有摆酒请客。近几年来，李玉茹抱病收马书君为徒，只照张相片就确定师生关系；王吟秋外出“传艺”也拒收高额“讲课费”。京剧名家张君秋，于去年公开发表文章，猛烈抨击那种浪费现象越来越严重、对学生没有什么帮助的“拜师”活动，明确表示：“今后我不准备再接受拜师仪式了”。
《准则》明文规定：禁止动用公款请客送礼。文艺单位在“拜师”活动中动用大量公款请客送礼显然与《准则》的要求背道而驰。党中央关于整党的决定公布以后，那些违纪者没有改弦易辙，他们以更加隐蔽的手段，继续用公款请客送礼，对批评他们违纪的人打击报复，而且扬言他们参加“拜师”宴会是“对的”。这就使人产生了这样的疑问：
文艺界的某些领导人是否可以不执行财经纪律？
辽宁省锦州市 陆东