何时安渡“妒妇津”？ [复制链接]

第8版()
专栏：

何时安渡“妒妇津”？
崔永生
妒嫉，是眼下一大公害。勤劳致富，生活比别人好；勤奋，才气、成就、名望比别人大；美人痣长得是地方，比别人美；会买衣服，穿戴得体；甚至谁会找对象，等等，都会使一些人妒火中生，锻造出许多流言来。特别是工作搞得好，改革有成绩者，有的难免上诽下谤。而最可怕、为害最大的，是上诽。他们利用权力，借流言和匿名信，达到消除“隐患”的目的。在他们的权力范围内，平庸者纳福，才大者招灾，谁也不能当出头椽子。
人才辈出，尚贤使能，历来是百业兴旺，国家隆盛，领导有方的反映。我国古代，称颂帝王的业绩，往往归功其用人，谓之“明明在下，赫赫在上”。后来，从所用之人的精庸，反推用人者的明暗，叫做“观其下之明明，知其上之赫赫”。按此道理，倘使被妒者的领导，心胸宽一点，器量大一点，且不说改革者有利于国计民生，自私一点说，对他们也是大有好处的。起码一可以说明有用人之明；二可以说明领导有方。这两项足以使他们脸上流光溢彩，博得“赫赫”声名的，何必“嫉善如仇”，非使其遭灾不可？
据说，心理学中有一个分支，叫作“变态心理学”，是专门研究人的变态和接近变态的心理现象的。我不知道，诽谤人才的上司心理状态如何，但我想，多少和“私”字膨胀有关。在他们看来，无工作搞得好、改革有成绩者之长，不显出自己之短，可以端着“铁饭碗”，坐着“铁交椅”，优哉游哉地混下去；能人一出，改革不断，不但打扰了自己平静的生活，而且有心可感而口难言的莫名威胁。于是乎，妒嫉别人的才能贡献，恐惧上级提拔能人，打断了自己升官梦的心情，就戚然而生了。这即使不是全部症结所在，至少恐怕也是一部分人的思维逻辑。
这是否可以名之为“妒忌恐惧症？”它虽系笔者杜撰，但亦非毫无根据。《酉阳杂俎》中有这样的记载：晋代刘伯玉的妻子段氏，是个妒妇，因丈夫称赞《洛神赋》中写的洛神很美，她马上就说：“君何得以水神美而欲轻我？我死，何愁不为水神？”说罢投水而死，人们称其投水处为“妒妇津”。以后，凡女子渡此津时，竟不敢盛妆，怕妒妇的鬼魂兴风作浪，把自己拖到水里淹死。这不就是“妒忌恐惧症”及其使人悚然的注脚么？
妒贤嫉能者，是否知道“妒妇津”一说，笔者不得而知，但他们与那位妒妇比起来，除所患症状相似外，既有不如的地方，又有过之之处。说不如，是妒妇终究还敢于投水一死，以实践自己的诺言；而他们，连“投”入改革中去尝试一下的诺言也不敢许下，更不用说比别人有更大的贡献了。说过之，一是妒妇津虽然可畏，但她终究是无权无势的鬼，而他们，却是现实中手握权力的人物，嫉起来可就厉害了！
我们的祖先，生命财产无保障，往往自慰于迷信，借“桃弧棘矢”来消灾除祟。如今，要消除妒嫉带来的灾祟，恐怕要靠党纪国法了。但现在的问题是，制裁出于妒嫉而诬告、诽谤的国法已制出，而“妒妇津”仍风浪不止。如此下去，我们的人才，何时才能“盛妆”而安渡“妒妇津”呢？