诗界 [复制链接]

第8版()
专栏：艺文谈片

诗界
史莽
当前文艺理论中有一种时髦说法，就是文艺创作要“转向自身，求诸自身”，要“全心灵”、“全人格”地“自我实现”、“自我超越”。新诗的创作，似乎颇受这种理论的影响，于是就产生了不少“转向自身”的诗歌，虽然“自我实现”、“自我超越”了，可是也往往只达到“自我欣赏”的结果。别人呢，则对不起，看不懂或不要看。
我想，天地大得很，诗人还是把自己的诗界扩大一点好吧。当然可以“转向自身”，但也无妨转向别人、转向社会、转向历史、转向世界。随便举个例子，来谈谈宋代的苏东坡。
东坡是位比较“转向自身”的诗人，他很写了一些“自我实现”的诗词。他悼念死去的妻子，悲伤地说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”他怀念远方的弟弟，就叹息道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他因诗获罪，关入大牢，就心惊肉跳：“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”
可是他并不整天整年地“自我实现”，他的诗界宽得很。到了杭州，赞美西湖；游览赤壁，大发议论：“大江东去……”重来杭州，看到百姓困苦，就忧心忡忡：“葑合平湖久芜蔓，人经丰岁尚凋疏。”
尤其值得一提的是，即使是一般的普通事物，只要与人民有关，也在他的诗界之内。江西庐陵（吉安）农夫插秧时，骑一种木质的“秧马”，于是他就写了首《秧马歌》，大加赞扬。元丰元年他在江苏彭城西南发现了“石炭”（煤），大为兴奋，作《石炭》诗歌颂之。这两首咏物诗写得好坏暂且不论，至少说明作者是个关心世道的有心人，他为我国的农业史和矿业史留下了两则极可珍贵的史料。
文学史上把苏东坡列为大诗人之一，我看是很有道理的。