大地漫笔 [复制链接]

第8版()
专栏：大地漫笔

大地漫笔
“完人”试解
“金无足赤，人无完人。”这是古人文雅的提法，民间则称“瓜无滚圆，人无十全”。任何事物都永远达不到绝对的境界，从来没有过百分之百的好或绝对正确。
每个人都有对事物做出自己评价的权利。是否正确，要经过检验。你说某人、某事好极了，当然可以；但要取得他人承认，就必须有事实，有材料，以示“好”在何处，“极”在哪里。说是某人某事坏透了，也宜举出其所以“坏”、所以“透”的充分理由。经人一问，答以“不过是毛估估，瞎说说的”，就是不负责任的态度。
知人论世，先贤所重，今亦因之。即便那人真的有百分之九十五以上的好，毕竟还有百分之五的不好。九十五的好具体认定，五的不好也具体认定，合在一起，才是个实实在在的人，活生生的人，可信的人；一个“完人”。
“盘弓如满月”，是文人的形象手法。如果知人论世也这样干，那就难免要吃亏。
李克因
一与十
一根树枝一折就断。十根树枝捆在一起，就有了抗折的合力。在这里，整体的“十”，胜过了单个的“一”。然而，设想一下：十个人捆在一起，又怎么样呢？他们比一个手脚自由的人更有力量吗？
捆着十根柳枝，放上三年，它们都会枯干。然而，将紧捆着的十根柳枝栽进土里，即使不枯干，成长也是艰难的。由于得不到充足的滋养而枯瘦羸弱，由于相互挤迫而扭曲地苟存。
犹如人才分布的不合理，许许多多小柳苗被挤成了豆芽菜，如果将十根柳枝分散开来，各自有了充裕的空间，它们必能长成婀娜多姿的柳树。　伊人