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冷遇与振兴——读《十年散文选》随想 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1987-08-31
第5版(文艺评论)
专栏:

冷遇与振兴
——读《十年散文选》随想
郭冬
在中国,尽管散文远比小说、戏剧富于悠长的历史,然而却与奇特的世界现象——古老的国度步履沉重,后起的民族遥遥领先——相似,当今散文成了“寂寞的世界”、“冷落、萧条的门庭”。
正在人们为散文创作担忧时,作家出版社适时地推出了《十年散文选》(吴泰昌编)。这部书,不仅记录了新时期十年散文的得与失,也记载了为振兴散文而坚韧战斗的中国当代散文作者群的存在和追求。同时,也标示了散文创作为新时期文学做出过的贡献。
新时期文学(包括散文)诞生在被政治禁锢已久的荒凉的大漠上。历史进程以它自身的伟力端正了人们对历史的歪曲,同时,也扭正了单纯依附于政治的变形文学,使得文学在获得相对独立的那一刻,开始了对包括政治在内的社会诸种问题、诸种领域的审视和评判。“伤痕文学”(包括散文)在埋葬腐恶、医治人们创伤的同时,率先对文革十年进行了声泪俱下的谴责。收在文集中的《怀念萧珊》、《等待》、《狱中生态》、《冒险记幸》、《六十八天》等,真实地表现了这段血泪斑斑的历史,它们与全民性的文化反思的思潮相融会。
“伤痕文学”毕竟还只是从历史与人、文化与人这一单向进行反思,表现了动乱历史与封建文化对人的制约与摧残,而未能穿透民族文化心态,去追索人的失落的主体意识,以及人的延续历史、文化的使命。这样,新时期文学就从“伤痕”跨跃到了“反思”阶段。散文中也出现了一批对“文革”乃至
“文革”以前历史重新反思的作品。《鼓声》通过不同年代的鼓响表现了历史的更迭和动乱,反映了人们治国立家的渴望。《匡庐八月》则揭开了1959年的庐山真面目,对那一段错误历史进行了纠正和反思。《大唐的太阳,你沉沦了吗?》从更深层意义上追寻文化意识。
继之而起的是社会改革的浪潮涌起。改革把历史推到了社会变革的嬗蜕期。大多数写改革的散文限于体裁自身的特点,关注着社会意识形态的嬗蜕。它们往往不从正面描绘改革与反改革的冲突,而是着力于表现改革中的一隅,或处于改革中的现代人心态及人们意识、信仰、感情、思维、观念的更迭。《“龙头”纪胜》、《乡情浓于酒》、《家乡的阁楼》、《告别老屋》、《如意与遗憾》、《老赶不上趟》等作品,或展示现代化的建设,揭示了古老停滞与更新前进的矛盾,或反映了变革时期普通人的心态变化。
此外,作家们还将审美的视角推向社会的各个领域、各个层次:感情浓烈、哀婉深沉的怀人散文; 海域两岸一家人相聚相离的纪实;国际友人对中国古文化仰慕的描述;生活趣闻、偶思偶得的记录……看去未贴近社会,然而大都打下了时代烙印,抒发了作者强烈的现实感受和动人肺腑的真情。
综上所述,新时期散文创作的主流是不曾脱离十年文学大潮的。它拥抱着社会,与人民同笑同泣同歌,它所历经的道路,虽然说不上光华灿烂,然而毕竟记载着由新老作家构成的散文作者群的艰难探索。出自他们之手的各种题材的散文,已经不止作为不同题材走向社会,同时,也早已变为积淀在作者心灵深处的具体的时代意识,在强烈地呼唤着人民同心同德地建设中国的未来。
如果说,散文在这一阶段所产生的社会效果,主要表现在“时代性”的话,那么,面临着多元并峙、多层次叠起的文学大潮,优秀的散文作家也开始突破长久以来被禁锢的艺术思维,进行了自觉的艺术追索。
我国文学史上,经历过几次大的文体演变,才呈现出五四时期散文体裁与形式的繁盛面貌。新时期十年中,时代风云卷来的“开放”,诗人、小说家、艺术家对散文创作的介入,都造成了散文与其它文体交织融合的新局面。例如,小说化的散文(《一隅》、《拣麦穗》),故事化、童话化的散文(《摆渡》、《我怀念的是牛》、《一个低音变奏》),诗化的散文(《黄山拾美》)……都在运用散文体的基础上,大胆突破旧规范的束缚,努力去丰富散文的表现力。
散文作家十年来的追求毕竟无法在一篇小文中细致评说。纵观十年散文,我以为,从题材、构思到结构、表达,尽管已经出现了一批上乘佳作,但散文还面临着整体前进的突破。当其他文种的作者相继站在时代的哲学高度上,开始对本民族自身的文化心理进行自审性反思,以及努力展现现代人心理流向的轨迹时,大多数散文作者的脚步是迟疑的、沉重的,就连艺术手法的更新也似乎颇为艰难。
十年散文发展迟缓的原因何在?是由于左倾思潮带进散文思想艺术天地的“单一化”和“模式化”的阴影还未全部褪净?是由于浓厚的仿效与沿袭的封闭意识还未让位于对传统思想意念的超越?也许是由于批评家们忘了光顾散文这个不大引人注目的“小摆设”(忘了评奖、评论、宣传、扶植……)?或者是众多读者耐不住咀嚼散文的韵味,尽去追求动人心魄的小说情节?……
不管怎么说,在疾呼振兴散文的同时,是不是也该提醒一句:评论界似乎否定的东西太多了,还是给散文多多指明出路吧,包括那些虽曾被用来禁锢了散文的发展但还不失为创作方法的前人体会。能活的尽管活下去,自身失去生命力的东西任谁也救不活的。而散文作者加强自身文化修养,是至为重要的。
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