艺术与人生 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

艺术与人生
　　赵鑫珊
有人说，人生是个谜，艺术是个谜。所以艺术与人生便是两大谜的叠加。这双重的谜是美学家和哲学家永远要去琢磨、探究的对象，恰如艺术家面对海的波涛、春的微风和秋的飘叶永远会怀着一种诗的激情。
春天白桦林萌发出第一批嫩叶芽，或第一只白天鹅初次归来在湖面上缓缓悠悠地划圈圈，都会对你的灵魂产生一股巨大的美学的冲力。同样，一首好诗，一幅好画或一首优美的曲子，也会有这般奇异的效果。
我主张，不论你是干哪一行的，或工程师，或医生，或银行职员，或某公司经理和某市市长，当你每天就寝的时候，请你读一首好诗或一篇好散文，或听一首好曲子。我认为，这是净化灵魂、铸造一个人的气质和造就年轻心理结构的秘诀之一。据说，梁武帝非常推崇谢眺（字玄晖）的诗，说：“三日不诵玄晖诗即觉口臭。”由此可见，艺术净化灵魂的精神价值。
艺术气质是一种非常可贵的元素。这种元素同任何一种职业相遇，相碰撞，都会使该职业发生某种质变，并把它提升到一个意想不到的高度。
你以为搞理工科的就可以不要艺术气质吗？不。按照我的理解，所谓自然科学和工程技术就是人同大自然对话的高超艺术。在我的心目中，库伦、卡文迪许、焦耳、密立根、卢瑟福和查德威克等物理学家，在某种意义上说也是艺术家。因为他们设计的实验所显示出来的精巧、和谐和优美，堪称人类理智同大自然对话的艺术杰作。库伦为了建立有关电力和磁力的定律，发明了用于测量的电秤，他很自信地说：“无论物体所带的电量有多微小，均可用它精确测量该物体所处的状态和所受的电力。”依我看，库伦的实验就是充满人类智慧的自然哲学，也是一件极富有诗意的艺术精品。单就艺术美和想象力而论，我们把它同十九世纪法国风景画并列在一个层次，也许是完全公正、毫不逊色的。在库伦实验的后面，该要有多么丰富、多么精微的想象力啊！其实，音乐、绘画和诗歌的价值之一，正在于拓展一个人的想象力。没有想象力的人只能活一辈子，只能生活在一个平淡的一维世界；有丰富想象力的人则远不止活一辈子，还生活在遥远的过去和未来的世纪，生活在奇异的多维世界，从而大大提高了生命的容量。
德国杰出物理学家海森伯一生热爱音乐，经常弹奏贝多芬和莫扎特的钢琴曲。他的艺术气质和素养无疑有助于他的物理学研究。其实，他所发现的“测不准原理”和在晚年孜孜不倦追求的“世界公式”，就境界和情趣来说，也流泻着纯正音乐所特有的“绝对美”，而且同唐诗宋词的幽深、空灵和淡远有异曲同工之妙，真是令人不可思议！
政治家也需要艺术气质。作为一门科学，作为哲学思考的对象之一，政治学原就是力图把人与人的普遍关系确立在公正和平等原则基础之上的艺术。就这一点而论，伟大的政治哲学家必定是一位政治艺术家。不久前，当我第一次看到恩格斯在青年时代创作的七八幅漫画的时候，我是深为叹服的。不仅如此，他的艺术气质和才华还表现在对音乐的感受力和理解力上。21岁的恩格斯在写给妹妹的一封信中曾这样谈到贝多芬的《命运》：“昨天晚上演奏的是真正的交响乐！你一辈子也没有听过这样的交响乐。……在第一乐章有完全绝望的苦难，在徐缓乐曲中有悲歌式的忧伤和温柔的爱的申诉，而在第三和第四乐章又有用长号吹奏出来的坚强有力而又充满着青春气息的对自由的欢庆。”
恩格斯的这种审美意识几乎浸透了他的一切论著。《共产党宣言》开头第一段便是作者用优美的文笔陈述一种崭新的政治信仰的典范：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。……”可见，即便是政治宣言，一旦同艺术元素相遇，也会迸发出特殊魅力。
也许，艺术的最大功能在于助你心灵建设，造就一个博大的心胸。一个真正热爱艺术的人，是懂得真善美的。我深信：人们多懂一点艺术，也就多一分相互理解和感情相通。因为文化艺术是人类加强理解的一个坚实的基础。