为了共同的母亲——全国民族团结进步表彰大会侧记 [复制链接]

第4版(政治·法律·社会)
专栏：

为了共同的母亲
——全国民族团结进步表彰大会侧记
新华社记者　格来　本报记者　杨传春
值得称赞的心态
4月26日晚上，中央民族歌舞团为代表们作了一次招待演出。节目是精彩的，但是，一个叫《五十六个民族五十六朵花》的曲，却引起了一些代表的异议。我国的多民族都是中华民族的成员；56个民族是56个花瓣、一朵花！
这种异议可能只是“一家之言”，但它反映出来的心态是各民族代表共有的。
来自乌鲁木齐市的维吾尔族代表买买提·艾沙，有一个14口人的家。84岁的汉族孤寡老人黄振山在这个家里已经生活了整整19年。他受到全家人的尊敬和爱戴。那是1968年夏天，黄振山两口的房屋年久失修，眼看就要倒塌了。这事被买买提·艾沙的父亲知道了。他主动把黄大爷老两口请到家中。买买提·艾沙的父亲说：“房子给老人住，钱一分也不要。”每逢电视台有好的汉语节目，孩子们早早把椅子安放在最好的位置上请黄大爷入座。黄大爷心里不过意，买买提说：“都是一家人客气什么呢？”
各民族是兄弟。这种心态在商品生产时期发挥的作用，常常使风格高于利益，自然地放射出民族团结的光彩。清末打过冤家的湖南龙山县和湖北来凤县山水相连，分属湘西、鄂西土家族苗族自治州。几年前，龙山县中南村的农民到来凤县沙沱村挖泥沙卖，弄坏了河堤。沙沱村有些青年生气了，要找中南村的人算账。结果，受到大家的反对。几天后，中南村的干部群众到沙沱村道歉，要给赔偿费。沙沱村的农民这一回真生气了，说：“弟弟打烂了碗，做哥哥的难道还叫他赔？”
竞争比教育更高明
长期以来，我们党教育党员、干部和群众维护民族团结。小学生都知道“我们的祖国是花园”。教育是成功的，各民族都增强了维护团结的自觉性。但是，很少有人深思：团结是为了生存还是为了进步？团结对大家都有哪些必要性，社会主义商品生产打开了人们的眼界，竞争使人们发现：“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”。
改革以来，江苏对广西、新疆等地实施了对口支援项目1336项，派去短期工作或讲学的工程技术人员、专家学者2191人次，接受两个自治区来江苏代培、进修或跟班学习的各类人员7204人次。为了支援新疆、西藏等少数民族地区的建设，江苏还在新疆完成了300多万平方米的工程，在西藏完成了拉萨饭店等8个建设项目。然而受益的不仅是民族地区，也有他们自己。江苏的技术、资金和民族地区的资源、劳动力等生产力要素一结合，马上形成巨大的生产力。南京第三钢铁厂与广西钟山钢铁厂开展技术协作，使产品质量大大提高，打入了东南亚市场。
竞争使我们的臂膀挽得更紧。许多代表认为，社会主义商品生产，给民族团结进步事业注入了新的活力。
需要两个“法宝”
在会场上，在餐桌上，在京西宾馆的后花园里，代表们谈着谈着，常常就转到了民族工作的话题上。民族工作今后主要抓什么？有些代表说要抓住两个法宝，一个是生产力原则，一个是法制。
56个民族既要五彩缤纷，又要共同繁荣。那么，每个民族怎样看待自己的和别民族的文化、习俗等特点呢？正确的做法是根据发展生产力的原则。生产力原则可以帮助一个民族对自己的东西正确地“扬弃”，也可以帮助文明穿越民族心理障碍。它能促进各个民族的进步，使各民族在共同繁荣的道路上不断增强中华民族的凝聚力。
鄂伦春族历史上以打猎为生，分配上“有鹿大家分，有饭大家吃”。改革以来，鄂伦春人越来越认识到，一个民族的进步离不开商品生产的发展，过去的生产方式和分配方式都已经落后了。在这次的小组会上，来自大兴安岭林区的鄂伦春族代表、黑龙江省逊克县新兴乡党委书记莫明柱说：“我们已经无猎可狩了，要走新路，才能发展生产力；要搞商品经济，从狩到养，种养加多种经营，使群众养成商品生产意识。”
发展生产力的原则，还使许多少数民族的群众改变旧观念。许多代表介绍，不少群众反对婚丧大操大办，把钱投入到生产上；青海省的代表说，群众已逐步认识科学技术是生产力，封建迷信习惯会害事害人。贵德县有一位藏族阿嘉（大嫂），家里18棵梨树渐渐叶黄果僵，她认为是佛爷降灾，天天点起酥油灯磕头，祈求神灵消灾。在省科协办的果树病虫害防治咨询服务台上，她看到了和自己家里一样的病树样品和上面的害虫，才知道自家的梨树生了病。科技人员帮她配制了农药，她高兴得连声称道：“果树医生‘沙格’（好）。”
一些代表认为损害中华民族事业，破坏民族团结的事情仍有发生，说明我们的法制还有待完善。因此，民族团结进步事业要实现法制化，对任何分裂祖国的行为都做到依法惩办。
抓住生产力原则和法制建设，既符合赵紫阳同志在这次报告中提出的民族工作的基本方针和基本政策，也符合各个民族的利益和整个中华民族的利益，必将使各民族团结得更紧，使中华民族的凝聚力更强大。