挖掘研究民间艺术和民俗取得重大成果 靳之林破译一批原始文化符号 [复制链接]

第1版(要闻)
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挖掘研究民间艺术和民俗取得重大成果
靳之林破译一批原始文化符号
新华社北京6月9日电 （记者卜昭文）中央美术学院教授靳之林费尽毕生心血，挖掘研究地上的“活文物”——古老的民间艺术和民俗遗风，发现这些“活文物”与地下出土的死文物以及古史传说完全吻合，三者互相印证，从而破译出一批出土文物中的中国原始文化符号。最近，靳之林正运用他的研究成果撰写成书。他的学术观点将形成一门新的边缘学科“民俗民艺考古学”。
靳之林从50年代起就着手挖掘这个宝库，收集到一万多件古老的民间艺术品。他把这些浩如烟海的民间活文物与地下出土的死文物以及古史传说中的3大部落集团的图腾标志相对照，发现了一个奇怪的现象，这3者的分布路线、艺术造型内涵和地域特征竟是惊人的一致；另一个奇怪的现象，就是民间文化也像考古学区分地下文化层一样，可以区分出各个历史时期的文化层次。
靳之林介绍说，民间传统剪纸中出现的全兽、半人半兽和全人形原始图腾形象与出土文物相似之处比比皆是，如果用古老的民间艺术以及与之相联系的民俗所表达的原始观念去验证形象相似的出土文物，那些神秘的原始文化符号和纹样就可能得到破译。
靳之林由此推断，青海出土的陶盆“舞人纹”下体的突出物不大可能是衣角或兽尾，而是父系社会男阳生殖崇拜的象征。他还进一步考证认为，在民俗中作为保护神和繁衍之神的民间剪纸“抓髻娃娃”的原型很可能就是郭沫若曾解释过的中华始祖轩辕黄帝——天族的族徽，即出土金文像形的“天”字（人形）。
西安半坡出土的“双鱼人面”陶盆，靳之林认为这是代表一种原始观念。黄河流域大量的原始艺术和民间风俗表明，“双鱼人面”陶盆，是一组崇拜生命之神，祈求子孙繁衍和生产丰收的巫术器物，是现今民间原始艺术遗存中的“阴阳鱼”、“八卦鱼”、“双鱼娃娃”、“龙传人”、“二龙戏珠”的艺术原型，双鱼中间的人面，就是双鱼相交产生的新的生命——生命之神的象征。
靳之林在他的著作中又破译了诸如出土文物中内含的圆形、方形、双圆和双如意纹样，凸凹形纹样，花瓣纹、八角纹，万字纹，蝉形纹，云纹等20多个原始文化符号。这些符号都体现了人类最基本的群体意识：一是生存，二是繁衍，即生命崇拜和生殖崇拜的观念，它贯穿在人类发展的全部过程中，只是在人类发展由低级走向高级的各个历史阶段有着不同的内涵罢了。