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全国人大举行中外记者招待会 阿沛·阿旺晋美谈西藏问题 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1989-04-01
第1版(要闻)
专栏:

  全国人大举行中外记者招待会
 阿沛·阿旺晋美谈西藏问题
本报北京3月31日讯 (记者莫新元、王谨)报道:七届人大二次会议新闻发言人姚广今天下午在人民大会堂举行中外记者招待会,邀请全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美和西藏自治区人大常委会副主任朗杰、拉萨市市长洛嘎就西藏问题回答了中外记者的提问。
任何主权国家不能容忍分裂
阿沛·阿旺晋美首先向中外记者介绍了今年3月5日至7日,少数分裂主义分子在拉萨骚乱事件的真相。他强调指出,拉萨出现的骚乱,既不是民族问题,或宗教问题,更不是人权问题,而是少数分裂主义分子蓄意制造的分裂祖国的犯罪行为,这是任何主权国家都不能容忍的。中央和地方政府对此采取严厉的措施,是完全必要的,这纯属我国内政,不容外人干涉。
介绍情况之后,阿沛·阿旺晋美和朗杰、洛嘎分别回答了中外记者的提问。
班禅去世后对达赖政策不变
本报记者:据报道,达赖喇嘛愿意与中央政府就西藏问题进行会谈,表示他回来后愿意由中央政府管理西藏的外交和国防,对此如何评价?政府对达赖的政策是否因班禅副委员长的逝世有所调整?
阿沛·阿旺晋美:这个话是达赖去年6月在法国的斯特拉斯堡讲话时讲的。他的这次讲话,和1987年9月他在美国众议院人权小组委员会上的讲话相比较,似乎有所前进,也就是说,似乎放弃了西藏独立。但是,他在斯特拉斯堡的这次讲话就其实质来讲,是搞变相的独立,因此中央说,西藏的独立不行,半独立不行,变相的独立也不行。班禅副委员长去世了,但是对达赖喇嘛的方针并没有变。只要他放弃独立,回到祖国,为维护祖国的统一和民族的团结,为建设祖国和新西藏出力,我们是欢迎的。这个方针到现在并没有变。这个方针过去邓小平先生早已讲过,中央多次重申过,不会改变。
《中国建设》杂志记者:达赖曾经宣布1989年1月在日内瓦同中央政府进行谈判,但至今谈判尚未举行。请问主要障碍在哪里?
阿沛·阿旺晋美:中央政府同达赖喇嘛进行谈判,就中央方面来讲,这个门始终是敞开着的,但是当达赖喇嘛方面宣布1989年1月在日内瓦举行谈判的时候,他们指定的代表团成员大都是所谓流亡政府的主要成员,我们中央政府从来不承认所谓的“流亡政府”,因此中央不可能与由“流亡政府”的主要成员组成的代表团进行谈判,这是谈不成的一个障碍。第二个障碍是,达赖代表团有个外国人当所谓的法律顾问。我们中央政府和达赖谈判,是中国的内部事务,不允许有外国人插手。第三个障碍就是,我们要求达赖喇嘛本人或者是由他指派的真正能够代表他个人意见的代表来同中央政府谈判,而到现在为止,达赖喇嘛并没有指定某个人作为他个人的谈判代表。
骚乱自有原因 局势趋于正常
澳大利亚广播公司记者:在拉萨的戒严要维持多长时间,几星期还是几年?
洛嘎:拉萨实行戒严,很多外国朋友非常担心,怕这次戒严会影响西藏的开放。拉萨戒严是暂时的,对外开放,是我国的基本国策,西藏不例外,拉萨也不例外。至于什么时候开放,这将由有关部门另行宣布。
香港《文汇报》记者:在拉萨骚乱中,寺庙起了很重要的作用。西藏政府今后对寺庙的喇嘛和尼姑有什么对策?
洛嘎:参加骚乱的喇嘛尼姑毕竟是少数。对他们应该区别对待,要争取大多数。要以说服教育和感化为主。宗教信仰自由的政策,不会因此而改变。
《民族团结》杂志记者:骚乱有没有蔓延到西藏其他地方?
洛嘎:除了拉萨以外,西藏其他地区形势是稳定的,尤其是广大的农牧区更为稳定。
香港《南华早报》记者:这次骚乱一共抓了多少人?刚才副委员长说拉萨骚乱是少数分裂主义分子制造的,为什么少数分裂主义分子能在西藏煽动那么多的人去骚乱?这与中央在西藏执行的政策有没有关系?
洛嘎:这次骚乱共收审300多人。
为什么能煽动那么多的人参加,我个人认为,这并不是中央的政策在西藏不得人心。中央对西藏所实行的政策,尤其是三中全会以来所实行的政策是大得人心的。西藏基本上是单一民族的地区,也基本上是全民族信教的地区。所以,西藏是个特殊的地区。中共十一届三中全会以前,尤其是“文化大革命”,搞了一套“左”的东西,伤了许多群众的心。从这个意义上说,可以说是“左”的结果。现在中央在西藏的政策是好的,但是我们在工作上存在一些失误,现在还有15%的人没有解决温饱问题。拉萨市居民的住房难、就业难等问题比较突出。近几年许多农村劳力流入城市,对城市造成很大压力。引起骚乱的最主要原因,是分裂主义分子的存在。
美联社记者:拉萨戒严之后,是否还有新的暴乱活动?
洛嘎:戒严后再也没有发生什么暴乱,一次也没有。戒严后拉萨的社会秩序很快就恢复了正常。
  正确评价得失 工作尚须努力
荷兰记者:班禅喇嘛去世前曾发表过一次讲话,说过去二十年西藏发展过程中付出的代价太高,失大于得。对此阿沛先生有何看法?
阿沛·阿旺晋美:班禅副委员长讲过这样的话。他说的“得”主要指的是在中央的帮助下,西藏的各个方面的发展进步;班禅大师讲的所谓“失”,指的是“文化大革命”中,在极左思想指导下,破坏了西藏大量的寺庙,尤其是这些寺庙中的很珍贵的文物古迹和文化遗产,这些是无法用经济价值来估算的。班禅大师是一位宗教领袖,他从宗教感情出发,认为失去的比得到的更大,这是很自然的。
(附图片)
昨天下午,全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美(图中前排右一)在中外记者招待会上,介绍了西藏情况,并同西藏自治区人大常委会副主任朗杰和拉萨市市长洛嘎一起回答了记者们的提问。
本报记者 陈志摄
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