辘轳象征着的……——电视剧《辘轳·女人和井》观后 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

　　辘轳象征着的……
——电视剧《辘轳·女人和井》观后
杜高
大连电视台摄制的反映农村现实生活的连续剧《辘轳·女人和井》，对广大观众特别是农村观众，产生了特殊的艺术魅力。除了它是观众熟悉和喜爱的《篱笆·女人和狗》的续篇，故事和人物都有连续性这一原因之外，更能激起观众欣赏情趣的，我看还是它的内容的现实性，艺术形象的真实性和情节的生动性。
这部现实题材的作品把历史变革的深刻内容通过真实而朴素的现实人生加以体现，它的艺术特点是日常生活的历史化。这里展现的是一幅幅东北农村日常生活的图画，一个农家的一幕幕人生的悲喜剧和一个个普通农民精神性格的变化，却真实地反映了农村改革的复杂和艰难的过程，体现着时代现实的独特内容。它细腻地描写了人们的富于民族特征的心态，充满着生活化和个性化，又具有地域特色的生动语言，使这部电视剧的艺术形式具有了一种为广大城乡观众喜闻乐见的民族风格。
在《篱笆·女人和狗》中，戏剧的主要情节，新与旧的矛盾，文明与愚昧的冲突，都是围绕着茂源老汉这个旧式农家的解体而展开的。“篱笆墙的影子”是这个戏的一个象征性的形象。而续篇《辘轳·女人和井》则是从更广阔的时代环境中来描写旧家解体后，茂源的儿女们在新的经济生活中的追求，他们的生存状态和精神世界，他们的人生命运，痛苦和欢乐。农村生活的变革，使传统的旧观念、旧习俗、旧的思维方式越来越成为人自身的精神束缚，现实生活中的矛盾更加尖锐复杂起来。那古老的辘轳上的井绳，便成为寓意更加深长、一种更令人感到沉重的象征了。
很有意味的是，《篱笆·女人和狗》的最后一个画面曾给观众造成了一种心理期待，观众盼望到了续集，生活会变得更加美满，茂源老汉将跨进枣花娘的屋门，枣花也将摆脱铜锁，和小庚实现爱的幸福。但是，和观众的期望相反，生活沿着自己的轨迹奔流着，并不轻易把自由和幸福赐给每个人。正是在这里，表现了作者直面人生的勇气和真诚，表现了他对生活的认识、思考和发现，因而揭示了现实人生的深层矛盾，创造出蕴涵着新的思想内容的艺术形象。作者以沉痛的笔触描写了枣花娘的死和茂源老汉的悲愤与呼喊。作者也以欢快的笔调描写了在狗剩媳妇倔强的性格面前，铜锁的喜剧性的人生转折，以及小豆倌、大栓、兔子王、苏小个子这样一些新出现的人物，和豆腐坊、兔子店、照相馆带来的新的生活气息，使整部作品的社会内容和生活色彩更加丰富了。
这部作品独特的艺术价值和它的思想深度，主要表现在对枣花和小庚这两个人物的塑造上。虽然它的某些艺术上的弱点也同时表现在这两个人物的把握上。
小庚，是凝聚了作者对现实生活的深刻认识和思考而创造的一个人物。在他的身上，既表现了新一代农民的勤劳、质朴、真诚和才干，又表现出旧式农民所特有的狭隘和自私心理。他是在新的时代环境中成长起来的，却按着旧的方式思考和理解事物。他经过多年的坚忍，终于把枣花从铜锁的欺辱下争夺过来，他一片真心地爱着枣花，但却不懂得什么是真正的爱。他不允许枣花参加生产劳动，不允许枣花和篱笆墙那边有任何来往，连枣花同葛家的那条狗的亲昵，都是他所不能容忍的。这就是他对爱的全部理解。因而他的“爱”只能是对枣花的个性和创造力的束缚，只能是对她的独立人格的摧残。作者敏锐地发现了在小庚式的富裕起来的新一代农民精神上的失重和倾斜，因而塑造一个具有典型意义的“经济上的万元户、精神上的贫困户”的艺术形象，把“人的现代化”这个主题鲜明地表现出来。也许正因为作者急于把他对生活的这个独特发现告诉观众，他的强烈的意念超过了对小庚个性的丰富性的开掘，因而在全剧中，小庚的性格显得单一，有时显得不合情理，减弱了这个形象蕴涵的思想深刻性。
枣花，却是倾注了作者的全部同情，塑造得最富感染力的一个形象。作者描写了枣花的两次爱情悲剧，一次是无爱的痛苦，一次却是爱的折磨。枣花的性格带有中国农村妇女的特点，她善良、热诚、克己，“忍”是她性格的核心。她对过去怀着依恋的感情，因而她的变化不是突发式的，是在沉重的精神压迫下的渐变，她的觉醒经历了一个缓慢而痛苦的心理过程。只有当她越来越意识到小庚对她的爱实际上是另一种形式的专横，是对她做人的权利和劳动的权利的剥夺，是把她的生命窒息在一口深井里，她才痛苦地经历了由“忍”到“不忍”的转化，才有勇气最后冲出这个“新”家。这样，作者就把“人的解放”作为深化农村改革和现代化建设的现实课题提到了观众面前，使枣花的人生悲剧具有深刻的社会意义。如果在艺术表现上枣花心理变化过程的前后对比更鲜明一些，她的感情的起伏跌宕更强烈一些，她的悲剧也许会在观众心里产生更大的震撼力。
然而全剧结束时枣花那令人心颤的最后一瞥，却唤起了观众对她未来命运的想象。《辘轳·女人和井》又一次把观众带到了对它的续篇的新的期待里。