八廓街上的藏族女商贩 [复制链接]

第3版(政治·法律·社会)
专栏：西藏在前进

八廓街上的藏族女商贩
本报记者　李成华
1300多年前，八廓街作为吐蕃都市的雏形，是随大昭寺建成而慢慢发展起来的。由于各地到大昭寺转经朝拜的人越来越多，八廓街也随之成为行商坐贾云集之地。在环形转经路上，两旁店铺紧挨、摊位相接。
虽然拉萨八廓街的历史如此悠久，但是大批藏族妇女在这里经商，还是党的十一届三中全会以后的事。
那天，我们从八廓街工商行政管理所出来，走到大昭寺前广场时，首先碰到的是一群藏族妇女在那里摆地摊卖香叶、藏香等。八廓街工商行政管理所所长格珍为我翻译。我问：“你们是从哪里来的？”一位藏族妇女回答：“我们从尼木县农村来的。”其中一位姑娘告诉我，她们所卖的东西都是农闲时自家生产的。现在临近年关，城里人需要这些东西过年，她们卖出这些东西可增加些收入。
当然，八廓街上的藏族女商贩，像尼木县农村妇女这类人还是少数，多数还是拉萨市人。她们的商品大都是面向城市居民、农牧区群众及寺庙生活用品，如布料、服装、首饰、绸缎、丝绒、手工艺品、鞋帽等。我们走到一个经营皮鞋、衣料的摊位前，上穿西服、下着藏裙的女摊主微笑着向我们打招呼。我问她：摆在摊上的货是从哪里进来的？她告诉我们：货都是从内地进来的，衣料是成都的产品，皮鞋是上海进来的。有的货是国营商店批发的，有的货则是她从内地进藏的个体户那里买来的。我还问她：经商前干什么？她只是说自己原来有工作，几年前辞职来八廓街经商。格珍告诉我，在这里经商的藏族妇女中，有相当一部分人是弃工、弃农、弃职的。她们经商不仅比原来工作的收入多，而且又能发挥个人的特长。
八廓街经商的藏族妇女，除了拉萨市民外，还有一些来自西藏东部的昌都地区。她们有的摆地摊，有的用一辆平板四轮车作摊位，展览似地向行人兜售头饰、珠宝、戒指、项链等。我们来到一个流动摊位旁，女商贩拿起一串项链问我们买不买？我问她：“你叫什么名字？”她很大方地回答：“我叫次拉，是从昌都地区来的。”在西藏，人们管昌都、盐井、芒康、丁青等地的藏族同胞叫“康巴人”。次拉这位康巴女子对顾客很热情。
近些年，随着党的各项政策在西藏自治区的贯彻落实，流落在国外的藏族同胞回来探亲、定居的越来越多。定居者当中，不乏经商者。而经商者中，当然也有女同胞。我们在八廓街就碰到了几位。有位叫拉巴的姑娘，上身穿着紫色呢子短大衣，下着牛仔裤。开始时，我以为她是个汉族姑娘，格珍告诉我拉巴是回国定居的藏胞。拉巴的摊位分两部分，一部分摆放着皮鞋、皮靴，一部分摆着首饰。我指着一双高筒皮靴问她：“这样的靴子能卖出去吗？”她说：“能。现在农区、牧区的生活都好了，小伙子买双新靴子过年是平常的事。”
八廓街的藏族女商贩只不过是众多的西藏女个体户中的一部分。拉萨、山南、林芝、日喀则等地区从事商业的藏族妇女逐年增多。仅在拉萨市，就有2000多名藏族女个体户。从这里，足可证明西藏的广大妇女已跻身社会舞台大显身手了。