武松酒性、宝玉诗情及其他 [复制链接]

第5版(文化专页)
专栏：文苑杂咀

武松酒性、宝玉诗情及其他
周庆
业余文化生活，人皆有之。
想那武松读书不多，下班回家，爱喝两杯。只因不耐烦嫂嫂的纠缠，搬到单位去住，公干之余去酒馆，兀自喝个痛快。正是借着酒势，武松在鸳鸯楼、景阳岗干出了他一生中最辉煌的几件事。酒，已成了武松性格内涵的一部分——爱也明白，憎也明白。这是武松的“酒文化”。
贾宝玉读私塾，不愿和伴读谈“经济”，对可以保证他日后出息为某级负责人的科举文章，也怕得要死，恨得要命。窗课之余，常和姐妹丫环们填词吟诗，以浇胸中块垒。他本是个爱吃胭脂的角儿，纯粹奶油小生，缺乏阳刚之气，但细读他的情词、爱赋、诔文，却是真情实感；正是这一点，使他看清了社会和家族的没落，终于红楼梦醒。宝玉的这份才情与悟性，是他业余爱好培养出来的“诗文化”。
武松的酒性与宝玉的诗情，不论文野，已成往昔。况且武松虽曾是执法者，解决起问题来，更喜欢依靠拳脚。个中原因，虽是当时权势者们的“猫腻”使然，今天看来未免失之简单。宝玉及其姐妹们的绝唱，不知倾倒多少“红楼迷”，但十四五岁，豆蔻年华，便整日价浅酌低吟“忘不了新愁与旧愁”，也真悲观得可以，这些自不可取。
让人生些别样感慨的是，如今人们的业余文化生活丰富多了。单讲条件，就非武二郎、贾宝玉们所能想象。喜欢热闹的，有体育场、文化宫、歌厅、舞厅、游艺宫、卡拉OK；喜欢文静的，可去图书馆、读夜校、参加有奖征文知识大奖赛。至于钓鱼、喂鸟、养花、种草、喝早茶、练气功、学裁剪、看时装表演，及至赴深山古刹，发思古之幽情；逛名园游乐，惊飞车之倒悬，都随其便。可偏爱喝酒的，依然到处可见。只是酒的含义，往往超出了业余爱好的范围。以酒为公关手段，醉倒三山嘉宾、五洲豪客者有之；一些事正道走不通，靠这杯中之物斩关夺隘者有之；酒局推不掉又舍不得，豁出去一天三五场者有之……与武松相比，同样喝酒，同样撒酒风，似少了许多正气与刚烈。酒场兴盛，“酒文化”变味了。
讲到诗，孔夫子的教导是不学诗、无以言。可有人说“诗都躺在书店的货架上死了”。五岁能文、七岁能诗者极少有闻。十四五岁年纪的初中生，正是学诗最有灵性的年华，可到校每天七八节课，作业做到头昏脑胀，何来吟诗的闲情逸致？及至长成，言之无文，行而不远。就算有了出息，题词讲话，淡而无味，岂不缺三分文化气息？这是诗的现代悲哀。
看来业余文化生活，大有讲究。喝酒除了喝其商业味，还要给亲情、友谊、闲适、散淡、古道热肠、英雄豪杰留点位置。诗酒齐名。古人斗酒诗百篇，无人敢与比肩。但亦不妨工余、学余给诗空出点时间，年少抒情言志，年长忆旧咏怀，自娱自乐自悲自喜，岂不快哉！
吸取民族传统文化之精华，用以充实自己，实为业余文化生活的一项重要内容。