文化生活中的“仿生学” [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

　　文化生活中的“仿生学”
仿生学是本世纪五十年代发展起来的新学科，它是涉及生理学、生物物理学、生物化学、控制论等诸多领域的具有广阔前景的学科。
其实，人类自古以来就与各种生物共存于天地之间。人类为了生存和发展，努力借鉴、模仿各种生物之长。因此，可以毫不夸张地说，“仿生”几乎在人类生活的一切领域留下了它的痕迹。我国汉字造字的“六书”之一——象形，就是直接模仿某些生物的形象而成的。古文字中的马、鸟、鱼、龟等等，简直就是这些动物的速写画。以致在评述我国特有的书法艺术时也常以生物比喻：挥洒自如的笔墨被誉为“龙飞凤舞”，不堪入目的字迹被讥为“蚓走蟹爬”；连不登大雅之堂的苍蝇也跟书法结缘——工笔小字称之为“蝇头小楷”。“怪石奔秋涧，寒藤挂古松，若教临水畔，字字恐成龙”，怀素大师的草书，如怪石，若寒藤，最后还怕它化龙腾飞而去。
在农业方面，鹤嘴锄、刺猬耙，是仿生物形状制成的早期工具。牛角刀、雀舌凿，是受生物启发而制得的手工业器械。
“一字长蛇阵”是古代一种军事战术：击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾相应……显然是从蛇的自卫术中演化而来。“百鸟朝凤”，是从鸟类生活中获得的美妙旋律而创作的一部乐曲。仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的某些动作，华佗创制的“五禽戏”以及猴拳、螳螂拳等，更是仿生之杰作。
古人崇尚鱼尾冠，今人喜戴鸭舌帽，说明服饰与仿生有关。扬州有狮子头，北京有虎皮蛋，“仿生”也打进了菜谱。
至于人事方面的“仿生”，更是俯拾即是。比如，虎背熊腰，是赞美人物的魁伟、英武；獐头鼠目，是嘲讽小人的卑鄙；至于所谓“老虎头上拍苍蝇”、“猫哭老鼠假慈悲”、“黄鼠狼给鸡拜年”、“兔子尾巴长不了”……则是抓住生物的某一特征，生动地比喻人与人之间某些生活事件的本质，但也不外乎“仿生”的原则。
（８月２１日《光明日报》程荣逵文）