裴国昌与楹联 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：

楹联是根据我国方块汉字一字多义、一字多音的特点，汲取了古代诗词歌赋对偶、押韵、讲究平仄及各种修辞方法，又利用民间桃符的形式、传统书法的造型艺术等形成的独特文化品种。请看：
裴国昌与楹联
□本报记者孙健
每天，当古城金陵还在酣梦中，秦淮河畔那座小阁楼的灯已经亮了。裴国昌先生习惯于凌晨４时开始一天的工作。就这样，他送走了一个个春天，迎来了一个个秋天，呕心沥血，编辑出版了一部又一部大型楹联文学丛书，为发掘和继承祖国优秀的文化遗产做出了贡献。
楹联又称对联、门联、春联、对子、楹帖等，是我国辉煌的民俗文化遗产的重要组成部分。楹联从形成至今有１３００多年历史，它是根据我国方块汉字一字多义、一字多音的特点，汲取了古代诗词歌赋对偶、押韵、讲究平仄及各种修辞方法，又采用民间桃符的形式、传统书法的造型艺术等形成的独特文化品种，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。一说起楹联，裴国昌先生就精神抖擞，话语滔滔不绝。不过，他说，自古以来，这种深受文人和民众喜爱的文学形式却未得到应有的文学地位，至今没有一部文学史书写它几笔。
如何全面系统地将我国这门优秀的文学体裁传播下去，发扬光大？从１９８３年起，裴国昌先生分别在无锡艺专、南京艺术学院、南京师范大学、南京外国语学校开设楹联文学讲座；于１９８７年出版了《中国楹联学》一书，将楹联文学作为一门学科提出来并进行科学的论述，引起了教育、文学、社会科学工作者的广泛注意。　　
近年来，他又对楹联作系统研究，探其规律，分门别类编纂成书出版。我国的名山大川、旅游胜地、寺院庙观、亭台楼阁，无不用楹联装点，民间喜庆寿丧，迎宾送友，也常用楹联。但楹联文学史料非常分散，特别是名胜楹联，它依附于建筑物而存在。这些建筑物，由于历史的沧桑和天灾人祸的无情破坏，很多珍贵的楹联资料已散失。要把祖国９６０万平方公里范围内数以１０万计的名胜楹联和亿万群众记忆中、笔记中、书画作品中的楹联作品搜集起来，取其精华，去其糟粕，分门别类，标点注释，出书成册，说起来简单，做起来不易啊。裴先生仅抄录楹联的大小笔记本堆起来就有半人高。他出差外地从不逛商店，再忙也得抽空去当地的图书馆，寻觅他所需要的“珍珠”。有时信函约稿不来，他还专程去外地登门求助。若干年来，单是花的邮费和旅费，有据可查的就有一万多元，而且全是自费。就这样，由裴国昌任主编、徐伟法任副主编的《中国楹联大辞典》问世了，辞典收集楹联近１０万副、２５０多万字。它集名家之长、百科之众，从浩如烟海的楹联资料中，选其精华，取其特长，使之成为一部楹联科学理论与实践相结合，文史与资料相结合的综合性大型工具书。　
１９８４年以来，裴先生已陆续出版了《楹联学概论》、《江苏名胜楹联》、《三百六十行对联选注》、《中国楹联学》、《中国楹联大辞典》、《中国风俗楹联辞典》、《中国艺术楹联辞典》、《中国春联大典》、《中国名胜楹联大辞典》、《中国社交楹联辞典》等共１０部１１本巨著，约１２００万字。