德国人作起京剧来——观《夜莺》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　德国人作起京剧来
——观《夜莺》
永永
一日，我学生时代的老师约我一起去看戏。对于戏剧，我一向是没兴趣的，尤其是京剧。记得七八年前，我丈夫嫌业余生活过于单调，买了两张长安大戏院《白蛇传》的票子，要我去看戏。那天，坐进戏院没多久，也就刚刚辨清谁是许仙，谁为白蛇，我的眼皮就开始打架，再不久，我便在激越、铿锵的锣鼓和喝彩声中睡着了。一觉醒来，台上出现了个和尚，知是法海已出场，戏接近尾声了。这件事给我留下的印象非常深刻，至今历历在目。
大概是前年吧，１９９１年，世界最著名的音乐家莫扎特逝世２００周年，一个世界上著名的歌剧院来北京演出莫扎特最有代表性的歌剧《费加罗的婚礼》以示纪念。《费》剧的演出地点是建筑在北京十条立交桥路口“芦笙”型现代化大楼底层。我和我的丈夫也来了。为了吸取当年看戏大失风度的教训，我暗自叮嘱自己，千万别睡着了。演出开始了，费加罗和苏姗娜开始拖着长声大段铺陈。当然，用的是西洋语。伴奏的音乐非常有气势和宏亮。开始，我对于这种氛围产生了一种新鲜感，尽管台上唱的什么我一句也听不懂，可我在听，在看。这次，先睡着的不是我，而是平日夜晚最来神的我的丈夫。但过了不一会儿，我也用手托着腮，假作闭目聆听的样子睡去了。剧间休息，我们醒来，决定到门口去透透风。自此，我再也没有去看戏。
这次是陪同老师一起去看一个德国人创作的京剧。临出发我忧心忡忡，唯恐自己睡着。幸好，老师说：看吧，不好就回来。戏是根据安徒生的童话《夜莺》改编的，情节很简单，一个国王得到外国人贡献的一本书，书上说有一种鸟叫夜莺，此鸟唱歌极好听。国王想得到夜莺，命侍卫（太监）在宫内宫外搜寻，结果没找到。一个村姑揭榜，说知晓夜莺的所在。国王命她捉来，她说只能到山里去看。国王历尽艰辛找到夜莺，听了夜莺歌声，感动得落下眼泪，夜莺也感于知音之情，随国王回了宫。夜莺入宫后，批评国王不理朝政只管自己享受，渐渐失宠于国王。有人献国王一机器夜莺，这夜莺只会唱人们编给它的赞美词，国王听了很满足。有了机器夜莺，国王忘记了真的夜莺，真夜莺趁机回了山林。很快，机器夜莺坏了。国王因此感悟到还是真夜莺好，他思念成疾。真夜莺从山林中赶到皇宫驱走了缠住国王的判官和小鬼，国王复活了。国王非常想让夜莺日日陪伴他，但最终还是放夜莺回山林了。戏看完了，我没睡着。戏间又笑又鼓掌。我还看见，左左右右的外国人，也借着字幕上的英文不断地笑，不断地鼓掌。
本来用西洋字写的故事非要改成中文，本来属于中国的曲子非要由外国人来谱写，演员的脸谱、行头、扮相、唱腔是中国传统的，乐器、音乐、舞蹈、念白也是传统的，只有故事是丹麦人安徒生的，作曲是德国人贡德曼的。还在戏进行当中，我就想起丰子恺老先生一小段杂感来：中国画描物向来不重形似，西洋画向来重形似；但近来西洋画描物也不重形似了。……中国画向来重线条，西洋画向来不重线条；但近来西洋画也重线条了。……中国画笔法向来单纯，西洋画笔法向来复杂；但近来西洋画笔法也单纯了。……自文艺复兴至今的西洋画的变迁，可说是一步一步地向中国画接近……。真是的呢，丰老先生说的西洋人接近中国艺术，年轻的德国人贡德曼可算是又一例证。细想起来，中国人也有不少接近西洋人之处呢。丰老先生本人就画过石膏素描，之后以为那种依样画葫芦有诸多不足之处，因之改画了那种源于西洋，却东方味十足的漫画。想到此，我向我的老师要来说明书，看到那上边赫然印着两个字：融合。人类文明要向高级发展的，西方人可受到东方人的启示，东方人也可受到西方人的启示。比如贡德曼感慨京剧音乐具有十分丰富的表现力，因此感动得花费十年功夫创作出第一部由外国人写的京剧。先前看过的《白蛇传》过于传统，《费》剧又过于西洋。此次的《夜莺》有传统有西洋，更融汇各家之长和时代气息，所以像我这样众多的业余的偶观戏者没睡着。或许可以说融合得适当，就是向高级迈进呢。