“回到粗糙的地面上”——小议几本文化研究出版物 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：

　　“回到粗糙的地面上”
——小议几本文化研究出版物
８０年代中期“文化讨论热”的一个弱点，是论者都着迷于历代典籍中的文化教义，而忽略了对中国文化的实证研究。各方虽然争辩得面红耳赤，却大多是从经典到经典、从概念到概念，颇有点书生清谈的味道。
进入９０年代以来，不少学者对往日的“学风空疏”作了深刻的反省。创刊仅一年的学术刊物《东方》有意识地加大对现实问题的研究力度，开辟了“文化时评”、“观察与透视”、“百年经纬”等栏目，明年还拟推出新闻纪实性栏目“中国素描”。今年第五期扉页上“编者的话”宣称：理论研究应该拒绝“没有摩擦力的光滑冰场”，而“回到粗糙的地面上去”。
有关地域文化的研究，以前也出过一些专著，但基本上是对几千年前楚文化、巴蜀文化、齐鲁文化等的历史考据。东方出版社本月推出杨东平的《城市季风：北京和上海的文化精神》，则转向对这两座城市百余年来命运变迁的现实考察。关于“京派文化”和“海派文化”，３０年代就发生过一场不大不小的争论，近年来也有一些见解独到的文章问世，余秋雨先生脍炙人口的《上海人》就是一例。本书的长处是把文化的梳理与体制的剖析结合起来，在人文学者的悟性和才情背后找到了峻切缜密的科学理性的支撑，从而平添了几分厚重感。例如，作者注意从移民的角度研究京海文化的变迁。如果说当年太平天国战事导致大批士绅避难于上海，为近代上海的发展注入了活力，那么，本世纪中叶以后人口流动的一度凝固则与当代不少上海人“精明而不高明”的状况有着某种因果关系。本书还把当代北京文化分为胡同和大院两大板块。老舍《茶馆》式的老北京民风只能从胡同中的四合院去找寻；如今的北京人中有３／４是建国后迁入北京的新移民，这些新移民主要生活在行政机关与教科文卫单位的大院里，解放以来由北京推及全国的各种文化思潮正是从这里升起。胡同和大院对应了北京文化大俗和大雅的双层构造。
当前中国文化研究有别于８０年代甚至五四时期的一个重要方面，是市场经济坐标系的引入。市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程，这种主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。研究经济离不开人，一定的经济土壤上必然生长出与之相适应的文化。中国经济出版社的论文集《市场经济与文化发展》就是这方面研究成果的总汇。其中，厉以宁认为文化建设是一只“看得见的手”，周忠厚呼吁重视商品美学和科技美学的研究，都使人一新耳目。而贾春峰在国内较早提出的经济运作过程中的“文化力”这一概念，已被越来越多的学者所接受。如果说经济和文化的一体化是当代社会发展的大势，那么经济和文化的跨学科研究则是目下学术界一项充满诱惑力和挑战性的新课题。（高姗）