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《清明上河图》是一幅怀旧风俗画 [复制链接]

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离线admin
 
只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1998-03-28
第5版(学术动态)
专栏:文摘

  《清明上河图》是一幅怀旧风俗画
  宋代翰林画师张择端的《清明上河图》,是我国古代规模最大的风俗画杰作。据说,原画无画名。“清明上河图”之称最早出于金代张著的题跋中,而明代李东阳的题跋则把“清明”释为“清明节”,此说多得袭用,其中包括《辞海·张择端条》。王守志、王博祥经过悉心考证,在《〈清明上河图〉新释》一文中认为,《清明上河图》既有春天气息,又有夏天景象;既有秋天景色,又有冬季特征,可谓似春非春、似夏非夏、似秋非秋、似冬非冬,该画不能归结于某一具体的季节,而是一幅四季混杂的无季节之分的抽象风俗画。
  那么,何以用“清明”称之?作者指出,据《东京梦华录》载,《清明上河图》作于北宋末年,成于南宋初年,此时宋朝已偏安临安(今浙江杭州),人们怀念故都开封,议论汴京往事常有流涕者,所以说,这是一幅怀旧杰作。作为宋朝最辉煌的历史时期是熙宁、元丰年间的王安石变法时期,最值得怀念的也是这个升平盛世。《清明上河图》歌颂了王安石变法,歌颂了那一段辉煌的岁月,反衬偏安于临安的宋人怀旧念故的思想感情。作者又查证到《清明上河图》画面是从汴京清明坊到虹桥间的汴河两岸景象,画家借清明坊的“清明”之名引申为政治清明之义,即北宋汴梁清明盛世图。从这个意义上说,该图是一幅无具体季节的政治性怀旧风俗画杰作。
  (摘自《学术月刊》一九九七年第十二期)
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